再一次出发
今天是“四·一二”政变79周年，天气很好，四处不闻杀人声。上午狂疯写作，中间做了体
。中午吃了半张大饼，十块⾁冻、一两猪耳朵，外加大鸭梨，吃到快活处，想起要控制饮食，便戛然而止，表示自己有克己复礼的能力。放下筷子立地成佛这件事，对于国中人来说，颇有几分难度啊。
下午去北师大二附中讲座，这是去年跟我联系的，一直拖到现在。生学素质相当不错，不但关心鲁迅的当代意义，居然连陆大新世纪武侠都读了，我便格外发挥了一些。
在所有的人群中，⾼中生和大学本科生是最具有理想和
情的。工作以后还能够不忘少年时代的纯真理想的，凤⽑麟角。以穷爸爸富爸爸观念来看待人生看待家国民族的人，満山遍野，而且还都以为得了真理。国美富，所以是爸爸，一切都对；朝鲜穷，所以是孙子，一切都错。家国穷，肯定是因为府政不好。自己吃了几天大款的剩饭，就有资格嘲笑拒绝吃剩饭的穷兄弟。姐小对女生学说：“你买不起mp3吧？谁让你放着现成的不卖呀！告诉你，就是因为你那缺德的⽗⺟太专制了。他们自己听着收音机，却不给你买mp3，天天给你灌输老一套，好不容易来了几个流氓，还被这两个老混蛋给打跑了，结果这世上数你们家最丢人。我看见你⽗⺟就想吐，真替你着急呀。听我的，只要稍微活泛着点儿，山姆、约翰、冈村他们，就都来啦。”
其实我这段话不过是模仿老舍《骆驼祥子》。可怜的小福子为了养活酒鬼爸爸和饿得直哭的弟弟，只好“改⾰开放”了。因为她的酒鬼爸爸借着醉酒说了：“放着现成的，⼲吗不卖呢？”祥子目睹这一切，仍然立志不卖，立志要拉自己的车，流自己的汗，吃自己的饭。然而，这是一条最艰难的人生之路，那么要強的祥子，仍然失败了。我们不忍心谴责那些迫不得已选择出卖的人，但是我们总不能为了掩盖自己的怯弱与颟顸，反过来咒骂那些保持气节者吧。何况，保持气节者未必会一直穷困下去。国中被封锁了三十年，石油也有了，汽车也有了，卫星上天了，粮食翻番了，人均寿命从30多增加到60多。可是仍然有人说：假如当初直接给国美当孙子，那肯定会更加富裕。世界上当初就给国美当孙子的家国一大堆，又“主民”又“自由”可是哪个富強了？大多数资本主义家国，特别是洲非和拉丁美洲的，一穷二⽩三愚昧。很多人以为老邓说的“不要争论姓社姓资”就意味着资本主义好，其实老邓的意思是说，姓什么都不能保证民人幸福。意识形态是特定历史背景决定的，只有超越“出⾝论”才能看到真正的幸福源泉。那些铁了心要⼲资本主义的人，跟过去那些认为社会主义就一定比资本主义优越的人，是一张大饼的两面。欧美社会的一大优越之处，恰恰是人家综合了资本主义跟社会主义的优点，劳资平衡，贫富两安。不过这个妙计人家尽量不外传，告诉别人的一般就是“别听你们家长的，管自己就行啦，没钱买糖就跟我借，打不过你⽗⺟时我这儿有爱国者杀猪刀，很便宜啊。”
怎么又说政治了？有的朋友不喜
的。那就说说生活吧。晚上跟新加坡朋友吃饭，东南亚风味。大家一起批评了国中人吃饭的铺张浪费，我看到报纸上说国中每年浪费的食物可以养活两个洲非。不过，国中很多贫困山区跟人家洲非也差不太多。新加坡朋友是来帮助国中的教育事业的，他们去了很多落后地区，知道国中的真相。郭德刚说：“我知道事情真相啦！”其实，真相光用眼睛是不能知道的。你去过国美，去过朝鲜，去过月球，就能够知道真相吗？
鲁迅说：“抉心自食，
知本味。创痛酷烈，本味何能知？”
然而未经创痛，恐怕就更不知道本味了。正像79年前的今夜，一个天真的理想主义团体，
受了酷烈的创痛，从而知道了国中的本味。他们揩⼲净⾝上的⾎迹，掩埋好同伴的尸首，
着天边微茫的曙光，再一次出发了。
晚安，不愿做奴隶的人们！