论 自 卑

　　有两种自卑。一种是面对上帝的自卑，这种人心怀对于无限的敬畏和谦卑之情，深知人类一切成就的局限，在任何情况下不会忘乎所以，不会狂妄。另一种是面对他人的自卑，这种人很在乎在才智、能力、事功或任何他所看重的方面同别人比较，崇拜強者，相应地也就藐视弱者，因此自卑很容易转变为自大。

　　也许有人会说，前一种自卑者骨子里其实最骄傲，因为他只敬畏上帝，而这就意味着看不起一切凡人。

　　然而事实是，既然他明⽩自己也是凡人，他就不会看不起别的凡人。只是由于他深知人类的局限，他对别人的成就只会欣赏，不会崇拜，对别人的弱点倒是很容易宽容。总之，他不把人当作神，所以对人不信也不苛求，不亢也不卑。

　　我信任自卑者远远超过信任自信者。

　　据我所见，自卑者多是两个极端。其一的确是弱者，并且知道自己的弱，于是自卑。这种人至少有自知之明，因而值得我们尊重。其二是具有某种异常天赋的人，他隐约感觉到却不敢相信自己有这样的天赋，于是自卑。这种人往往极其敏感，容易受挫乃至夭折，其幸运者则会成为成功的天才。

　　相反，我所见到的过于自信者多半是一些浅薄的家伙，他们不是低能但也决非大材，大抵属于中等⽔平，但由于目标过低，便使他们自视过⾼，露出了一副踌躇満志的嘴脸。我说他们目标过低，是在精神层次的意义上说的。凡狂妄自大者，其所追逐和所夸耀的成功必是功利的。在有着崇⾼的精神追求的人中间，我不曾发现过哪怕一个自鸣得意之辈。

　　一般而言，格內向者容易自卑，格外向者容易自信。不过，事实上，这种区分只具有非常相对的质。在同一个人⾝上，自卑和自信往往同时并存，替出现，乃至烈格斗。也许最有力量的东西总是埋蔵得最深，当我在哀怜苍生的面容背后发现一种大自信，在扭转乾坤的手势上读出一种大自卑，我的心不噤震惊了。

　　自卑、谦虚、谦恭之间有着重要的区别。在谦虚的风度和谦恭的姿态背后，我们很难找到自卑。毋宁说，谦虚是自信以本来面目坦然出场，谦恭则是自信戴着自卑的面具出场。

　　其实，对自卑和自信做笼统的评价是没有意义的，我的褒自卑而贬自信仅是对习见的反拨。按照通常的看法，自卑是一种病态心理，自信则是一种健康心态，或者，自卑是一种消极的生活态度，自信则是一种积极的生活态度。我想指出的是，自卑也有其正面的价值，自信也有其负面的作用。

　　我丝毫不否认自信在生活中有着积极的用处。一个人在处世和做事时必须具备基本的自信，否则绝无奋斗的勇气和成功的希望。但是，倘若一个人从来不曾有过自卑的时候，则我敢断定他的奋斗是比较平庸的，他的成功是比较渺小的。

　　也许可以说，自卑的价值是形而上的，自信的用处是形而下的。

　　的确，我曾说过，一切成功的天才之內心都隐蔵着某种自卑。可是，倘若有人因此而要把自卑列⼊成功之道，向世人推荐，则我对他完全无话可说。如果非说不可，我也只能告诉他两个最简单的道理：

　　其一，人可以培养自信，却无法培养自卑；

　　其二，就世俗的成功而言，自信肯定比自卑有用得多。

　　那么，你去教导世人如何培养自信吧——这正是你一向所做的。