第十二章 煞局

　　“他们兄弟几个人，死法不一样，但医学上的死因都一样！”方云主问道“有从楼上掉下来死的，送到医院一检查，摔伤不⾜以致命，有游泳溺死的，但送到医院检查，肺里没有⽔，也就是说，在溺⽔以前人就已经死了，至少也是深度昏，诸如此类…”

　　“那医学上的死因是什么？”钟鬼灵问道。

　　“不知道。没有死因，就是医学上的死因！他们几个死前都出过事，但都不⾜以致死，但却都死了！大夫查不出死因！没有內伤，即使有外伤也不⾜以致命；没有中毒现象，甚至连公案局也介⼊过，还做过什么‮际国‬先进的化验，说是什么检测神经毒素，也没查出来…”方云主道“最怪的还有一个细节，不知道与他们的死有没有关系，那就是他们死前的头几天晚上都一个劲的说梦话…如果只有一个人是如此，那可能是巧合，但他们四个人死前都说过梦话，可是他们的家里人，尤其是媳妇，都说自己跟老头子一张睡了几十年，都没见过老头子有说梦话这个⽑病！我也怀疑他家是不是真犯了什么东西的忌，只不过现在没有头绪，就算想查，也不知道该从何查起…”

　　“梦话…！？”钟鬼灵猛然一皱眉“方前辈，这种情况我见过！…或者说是…听说过…”

　　“你见过或是听说过？怎么讲？”方云主忙问。

　　“有点像，但又不全像…”钟鬼灵皱眉道“我和师弟下山之前，有个村里死了人，据说还是个大‮生学‬，全乡唯一一个在‮京北‬上大学的，我们俩去超度，当时那个大‮生学‬他爹妈已经哭的送医院了，听说那大‮生学‬死的就很怪，本来健康的人，据说还是学校田径队的运动员，什么病都没有，头天晚上‮觉睡‬前还好好的，半夜家里人还能听见他说梦话，但到早晨起来就死了，我回去问师傅，师傅说兴许是中了什么‘煞局’，要知道他晚上说的什么梦话，没准能弄明⽩真相，后来我又去过那个村，问过他们家里人，但谁都没听清…”

　　“煞局？”方云主一皱眉，仿佛有点不解。

　　“嗯，我觉得是八成惹到什么人了，蓄意报复…”钟鬼灵道“我师傅对煞局很有研究…”

　　“小兄弟，不怕你笑话，家师是全真龙门①俗家弟子，本以心法见长，我本人虽也研习过茅山术②，但从没接触过‘煞局’这东西…小兄弟，希望你能给我上上课…”说罢方云主微微一笑，象征的抱了抱拳。

　　“前辈这么说真是折煞晚辈了…”钟鬼灵赶忙起⾝，对这个方云主的印象简直就是180度大转弯，本来觉得这个人开奔驰住‮店酒‬笑里蔵刀的，应该是个很轻浮的老头，但现在看来，这个人在“专业”范畴的态度还是蛮端正的，知之为知之，不知就是不知，当着一个小辈，不懂也没装懂，这在当今社会可真是太难得了“其实我也不知道，也都是听我师傅提过两句，说实话，咱们这个圈子里有闲功夫研究这种冷门行当的人的确不多…”钟鬼灵的嘴⽪子也不是⽩练的，就地给方云主找了个台阶…

　　按钟鬼灵的话说“煞局”是介于道术中的阵法与风⽔布局之间的东西，基本上可以归结为旁门左道。

　　在历史的长河中，道术的发展史基本上就是一部“害人”与“反害人”的斗争史，在众多道门先祖的眼中，自然界天然形成的冤孽都很好对付，最让人头疼的就是种种“人造冤孽”以及那些以害人为目的孽阵琊局，而在那些匪夷所思的害人阵局中“煞局”虽说毫不起眼，但却是作难度最大、最难被察觉的琊局之一。

　　不同道派的先人对于“煞局”的作用原理与威力的看法也不大相同，其中，茅山宗师宋千昶③认为“煞局”是“造煞以制人”的阵局，就是运用人造的“煞位”④长期对某人的健康状况与精神状态进行侵蚀与破坏，最后导致中局者⾝染恶疾或精神崩溃，这种看法大体上是从风⽔学的角度出发的；而太一道祖师蕭抱珍⑤则有着“煞重则怨散、煞轻则怨怼，以轻煞犯重怨，是以招之其祟”的看法，意思是“煞气太重，则怨孽会被驱散，煞气太少的话，怨孽会被怒或挑拨，以此原理促使冤孽作祟”这种看法则是从道术的角度出发的。

　　虽说一些道派的先人也曾经注意过“煞局”这种东西，但因此局毕竟是害人之局且用之不多，所以在后世并没引起各个教派的重视，现今在传的道术典籍中也没有对“煞局”的正面记载，仅在一些道门野史中有一些略带争议的传说，其中争议最大的便是“宋徽宗赵佶当上皇帝是否是‘煞局’的功劳”

　　赵佶的⽗亲宋神宗赵顼共有十四个儿子，其中八个早夭，活到成年的仅有六子，其中最大的是六皇子赵煦，神宗皇帝也按照常理把帝位传给了他，赵佶是神宗第十一个儿子，在幸存者中排行第三，中间还隔了个九皇子赵佖，理论上讲是没理由当上皇帝的，就算赵煦忽然挂了，按照常理也应该是九皇子赵佖当头儿，可让所有人没想到的是，当赵煦真的驾崩前后，九皇子赵佖却忽然双目失明，这皇帝的位子自然而然也便落到了赵佶这里。外表上看，只能说赵煦命短、赵佖命苦，但在一些道门中人的眼里，事实似乎并不是“命好”与“命苦”这么简单：

　　首先，赵佶的哥哥，宋哲宗赵煦驾崩时年仅24岁，且死的极为突然，经过太医与宮廷术士的联合会诊之后，基本排除了为琊术所害的可能，但最终却始终未能诊出具体病症，再一些对煞局略有研究的能士看来，赵煦的死符合中“煞局”的特征。

　　其次，九皇子赵佖的突然失明，这一点就不用说了。

　　再者：赵佶本⾝非常恋道术，即位后多次下诏搜访道书，设立经局，甚至自称为“教主道君皇帝”这也正暗示了赵佶本人与当时一些道门能士的秘密关系，此外，他还按照道士的指点对外虚报自己的生辰八字，据一些道派的文字记载，赵佶对外宣称的生辰八字正是九五之尊的命数，历史上很少有皇帝对外炫耀自己的生辰八字，赵佶的这种做法无疑是此地无银三百两的体现…

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　　注解：

　　①②全真龙门与茅山术：明朝以后，道教依“道法承授”不同而分为全真、正一两大道派，龙门派与茅山派分别是这两大道派的分支门派。

　　③宋千昶：茅山派第五代律师，生卒年不详。

　　④煞位：在道术的理论中，对煞气的钻研大多局限于震慑冤孽，而在风⽔学理论中，对煞气的研究则更趋于其对人的影响。传统的宅风⽔认为小到笔尖桌角，大到棱角鲜明的建筑或自然形成的山峰、断崖等，都存在煞气，棱角正对的方向则为“煞位”会聚集大量的煞气，易对人的健康、心理等产生不良影响。此外，形状特殊的建筑或景观也有存在煞气的可能，例如立桥、摩天大楼等。

　　⑤蕭抱珍：河南卫州人（今河南汲县）道教太一派创始人。