第一百三十一章

　　普救寺，位于河东永济蒲州古城东六里的峨嵋塬头上，塬⾼十丈，南北西三面临壑，惟东北地势平缓。普救寺原名西永清院，始建时期已不可考，传说五代时，河东节度使叛，后汉朝刘知远派郭威去讨伐，围蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧问策，僧曰：“将军发善心，城即克矣！”郭威当即折箭为誓，翌⽇破城，満城百姓得救，从此更名普救寺。

　　清人咏《普救寺怀古》曰：禅院谁寻西永清，当年折箭与僧盟。将军坐拥三千甲，老衲言销十万兵。孰假微之作语，竟将乌有赚狂生。梵宮难洗头陀聇，怒目金刚气未平。

　　如今，历经千年岁月沧桑，寺內殿阁僧舍均已毁坍湮没，仅余一座40米⾼十三层的舍利砖塔（莺莺塔）依然屹立于土岗之上。

　　莺莺塔，是一座古朴典雅的方形密檐式砖塔，以其独特的回音效应——“普救蟾声”与‮京北‬天坛回音壁、河南三门峡宝轮寺塔以及四川潼南大佛寺石琴并称为“‮国中‬四大回音建筑”同时也和缅甸掸邦的‮头摇‬塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、法国巴黎的钟塔、意大利比萨斜塔一道被誉为世界六大奇塔。

　　莺莺塔古称河东蒲坂舍利塔，是中原第一座被佛教界认可的佛祖真⾝舍利塔。在古梵语中，舍利子名“设利罗”译成中文叫灵骨、⾝骨或遗⾝，是修戒定慧之功德结晶而成，往往⾼僧的遗体经火化后得有所留。舍利子的形状千变万化，颜⾊有⽩、黑、绿、红等单⾊或彩⾊的，⽩⾊舍利子为骨骼所化，黑⾊舍利子是头发的，红⾊舍利子为肌⾁，而绿⾊或是五⾊斑斓的舍利子，则属于內脏。当年，释迦牟尼佛祖涅盘后，化出舍利一石六斗，古印度八个国王各得一份，在各自的领地內建塔供奉。到了印度孔雀王朝时期，有一位阿育王，曾经非常暴烈，频频发动战争，但在某一天突然顿悟并开始全力弘扬佛教。他开启了佛祖8个舍利塔中的7个，取出佛陀舍利共达84000颗，在天下遍筑舍利塔。据《菩萨处胎经》中所述，阿育王散发舍利建塔时“今华夏天下，分得一十九所。”佛书《法苑珠林》具体列出了阿育王在中原为供奉佛祖舍利所建的19座塔名和立塔地点，其中河东蒲坂塔也就是莺莺塔为第四座。

　　凡游人在莺莺塔下以掌相击，便可听到自塔上传来“咯哇！咯哇！”的蟾鸣之声，令人不得其解，方志中被称为“普救蟾声”

　　洛才子张君瑞上京赶考，途中遇雨暂避普救寺，巧遇扶送⽗亲灵枢回乡时滞留寺中的崔莺莺，两人一见钟情，上演了一幕感人至深凄美的古老爱情故事。

　　唐代才子元稹将其演绎成传奇小说《莺莺传》，元代大戏剧家王实甫又依照金代董解元的《西厢记诸宮调》改编成杂剧《西厢记》，至此，普救寺做为故事的发生地，而名扬天下。

　　是⽇⻩昏时分，潇潇细雨，田野陌头笼罩在一片茫茫雾霭之中，农夫早已歇锄回家，路上更无游人。

　　莺莺古塔前风蒿丛生，破败的塔门上挂着一把锈迹斑斑的铁锁，风儿吹着斑驳陆离的门扇，发出令人心碎的“咕咚，咕咚…”声。昔⽇的古刹梵音今已不存，莺莺塔下曾经发生过的那一段千古爱情绝唱，早已湮没于⻩昏里点点滴滴的斜风细雨之中了。

　　关中地脐“风后冢”狭窄的秘道內，妮子跟随着大黑猫“小翠儿”吃力的沿着倾斜向上的石‮道甬‬爬去，四下里漆黑一片，伸手不见五指，大概是由于千年封闭的缘故，空气中都带有着一股沉闷腐朽味儿。

　　不知过了多久，前方出现了一丝微弱的光亮，妮子的心中骤然一阵‮奋兴‬，有光线就是说快要到地面了，她拼了命的向前爬去，最后来到了‮道甬‬的尽头。光线是从一堵青砖墙窄窄的一道隙里透出来的，那堵墙已经将秘道完全封死了“喵呜…”大黑猫发出了绝望的哀鸣声。

　　完了…妮子一下子怈了气，四肢随即瘫软，躺在冰凉狭窄的石之间，甚至连退回地宮里去的气力都没有了。

　　许久，妮子眯起了眼睛，凑到细处瞧过去，原来那边又是一间石室，墙壁上镶嵌了数块⻩⾊的萤石，散发着淡淡的⻩光，原来那边还是在地下…

　　不行，妮子不能死在这里，妮子还要去找娘，还要去找那个大国师勐拉差翁。坤巴复仇…她伸出手来，用指甲抠了抠砖墙，掉在指间一些碎砖屑，由于年代久远，青砖已经酥软了。

　　妮子斜倚在石壁上，运⾜了气力一抖手臂，使出“达摩五式”中的第三式“断臂立雪”“嘭”的一声闷响，青砖墙落下了一大堆碎屑。妮子感觉到有了希望，于是挥动着手臂一下又一下的抡了过去，最后“轰隆”一声响，砖墙终于砸出了一个大窟窿…

　　“喵呜…”‮奋兴‬不已的“小翠儿”抢先跃了进去，随后妮子也爬进来，站在了石室里。

　　这里是莺莺塔的地宮，有一间屋子的大小，靠西面的墙上砌着一座石龛，摆着三只香炉，地面上撂有已经糟朽了的棉蒲团，四周墙壁上镶嵌着些数块萤石，发出⻩幽幽的冷光，除此而外，一无所有。

　　一定还有秘密的出口，不然砌墙的人又是从哪儿离开的呢？妮子想到这儿，开始到处敲敲打打的寻找着。四面墙壁找遍了，都没发现有空洞的声响，于是她把目光投向了天棚，果然，在石室顶部有一道窄窄的方形隙，那里一定就是出口！

　　“喵呜…”大黑猫“小翠儿”跳在了石龛之上，招呼着妮子过去。

　　妮子走近了石龛，发现上面供奉着一具长方形的小石函，基座上环绕着瑞云纹浮雕，侧面四周刻有五尊浮雕佛像，后面的正尊主佛或盘坐，或椅坐，神态各异，主佛火焰光背，两侧比丘、菩萨背后顶有光环，图案异常之精美。

　　这石头盒子里面装的是什么呢？妮子好奇的想着。

　　妮子伸手拿起这只小小的石函，撂在掌心里仔细的瞧了半天，并没有找到可以开启的地方，随后又放在耳边摇了摇，听到里面似乎有轻微的响动，到底装的是什么呢？妮子猜不出来，最终，好奇心促使她决定收起这只漂亮的小盒子，于是将其塞进了另一侧的⾐袋里。

　　“好啦，‘小翠儿’，我们得走啦。”妮子对大黑猫说道。

　　“喵呜…”大黑猫亲昵的叫了一声。

　　妮子左手臂一抖，淡淡的臂影倏地飞上“喀喇”一声响，掀开了密室顶部那块方形的石板，露出来一个洞口，里面虽然仍旧是黑黢黢的，但似乎已经有了些朦胧的光亮。妮子这次有了戒心，一手抄起了“小翠儿”一手伸到了脑袋顶上，然后才使出“一苇渡江”⾝子斜斜的跃起，窜进了洞口里。

　　这是一间莺莺塔的后耳房，⾼⾼的方形木栅小窗，暮⾊透过窗棂而⼊，昅到嘲而清新的空气，感觉真是沁人肺腑啊，在地底下逗留了这么多天，妮子终于得以重见天⽇了。她抑制不住內心的动，上前推了推，耳房的木门是由外面锁起的，妮子后退两步，又是一记“断臂立雪”击过去“哗啦”一声响，硬是将门给砸开了。

　　暮⾊里，雨蒙蒙，凉风习习，莺莺塔前风蒿遍地，満目俱是苍凉之⾊。“嘭”的一声，铁锁飞起，浑⾝⾐衫褴褛的妮子抱着大黑猫破门而出…

　　峨嵋塬三面临壑，她步履蹒跚的沿着平缓的东北坡走了下去，举目四望，暮⾊里唯见东方地平线上有⾼山耸起，那里可能就是五老峰了，妮子想。

　　天⾊完全黑了，妮子的小辫子早已散开，凌的头发披在肩上，浑⾝上下俱透，冷的直打哆嗦，可是夜空中仍旧是淅淅沥沥的飘落着雨丝，她⾚着双⾜，紧紧地抱着“小翠儿”一脚深一脚浅的在泥泞的田间小路上踯躅而行。

　　此刻，妮子是又冻又饿，⾐裳破烂，満头満⾝的泥⽔，如同一个小乞丐般，体温在急剧的下降，她步履蹒跚的来到了一条乡间土路上，一庇股坐在了泥坑里，已经实在是走不动了。

　　不知过了多久，一辆农用拖拉机轰隆隆的驶过来，车灯光照在了路边的妮子⾝上。

　　拖拉机停了下来，驾驶员是个五十来岁的老头，他跳下车来到了妮子面前。

　　“喵呜…”大黑猫可怜的望着老头哀鸣着。

　　“喂，小女娃，你怎么一个人在这里坐着？你是哪个村的？爹娘呢…”那老头弯着问道。

　　妮子此刻已精神恍惚，眼神散，双“的的”发抖，已经完全说不出话来了。

　　“唉…这孩子就快要冻死了。”老头叹息着，伸手将妮子抱起，撂在了驾驶室里，然后一路朝着自家村子开去