第六百四十五章主教来信
出征之前，马晴信三郞在他的大军面前发表了慷慨『jī』昂的演说“各位武士，各位神的儿『女』，大家听我说，现在我们的家国已经到了最危险的时刻，大东瀛帝国遭到了外敌的⼊侵，明朝人，他们违背了神的旨意，悍然向我们发动了进攻，我们绝对不能容忍这种举动，一定要加以反击，但是最令我感到伤心的还不是这些。令我感到伤心的是，我们家国內部居然有那么一些无聇的人，背叛了神，背叛了自己的家国，他们，他们居然来攻打我们，攻打我们关东地区，大家说，我们能够原谅他们吗？！”
站在下面的那些已经被神化的教徒兼战士，顿时热⾎沸腾起来，在他们的心目中任何人敢于对神的使者不敬，都是罪该万死的，都是一定要铲除的，无论他们拿出多少赎金都是不能宽恕的，一定要用最惨烈的酷刑处死他们。
“捍卫神的领土，捍卫大东瀛帝国，把略侵者赶出去，一定要让背叛神的人付出代价，要让他们体无完肤，这样我们才算对得起神的旨意，大将军，请你下令吧，我们不计较自己的生死，只求能够为神做一点事情。”台下群情『jī』奋。
马晴信心中暗笑，他觉得自己信奉了神这么多年伟大的无所不知无所不能的神一定会保佑他，让他完成统一东瀛的大业，等他做到了这一点，他就会用自己的军队和权力，把东瀛列岛完完全全的变成神的净土。
『⽑』利元就事先没有考虑到基督教的势力在关东地区会有这么大，更加的没有考虑到，教徒们的热情如此⾼涨，居然已经达到了可以为神殉道的地步，结果战争一打起来，就被一群真正的敢死队突袭了阵地，不但损失了几千明军，而且还丢失了上千只
支，再加上五『门』大炮，这个损失是明军自从登上岛屿以来，还从来也没有遇见过的。
『⽑』利元就立即就害怕了，这个老狐狸他并不是害怕马晴信的攻击，虽然战败了一场，但是他还是有力量再和马晴信争夺失地的，他最害怕的其实是易土生，万一易土生下旨给他治罪，他就完蛋了。器:无广告、全文字、更
好在，易土生得到了这个消息之后，并没有发太大的火，一来是因为目前的形势还算是不错，而来呢，他也知道宗教势力自古以来都是最难对付的势力，就算是把『⽑』利元就给杀了，事情落到了别人的头上，也没有这么容易解决。看来，这是一次不好打的战斗。易土生想来想去，终于有了自己的主意。
易土生命令『⽑』利元就原地待命，先不要贸贸然的攻击，不过也要预防马晴信不要趁着这个机会冲出城池和他决战，另外，他立即发出一封飞鸽传书，飘扬过后到了葡萄牙，『
』给孔有德，让孔有德找到了葡萄牙的大主教，『
』迫那里的大主教，给马晴信写了一封书信，然后用飞鸽传书传送回来，再由『⽑』利元就送⼊城內。
马晴信家族信奉基督教本来就是葡萄牙人那里传过来的，所以他们一直和葡萄牙的教廷保持着良好的关系，而且葡萄牙的主教对东瀛的基督教有着绝对的主导权，虽然说主教不能直接命令这些大名做什么，但是他们也掌握着这些大名的一个致命要害。
这个致命要害就是——教籍。曾经有一位欧洲的皇帝就是被教皇隔出了教籍，因为不是宗教中人，所以无法再通知他的帝国从而被迫退位的。也就是说，如果葡萄牙的大主教隔出了马晴信的教籍，那么马晴信将无法再打动他领地內的那些教民了。
易土生让孔有德做的就是这样的一件事情。葡萄牙大主教此刻为了自保，已经完全的和明廷的驻军穿一条『
』子了，孔有德让他⼲什么他就⼲什么，当即就写了一封措辞严厉的书信给马晴信，要求他立即收起武装，然后向明军臣服，再也不许有反抗的意思，还宣称明军是神的军队，是代表神的旨意的，如果马晴信反对明军，就等于是反对神。信的最后还说，如果马晴信不肯就范，教廷就会对他采取严厉的措施。
马晴信看了信之后，气的暴跳如雷，背地里大骂大主教不是个东西，但是他却不敢在明面儿上骂，不过他也绝对不肯按照大主教所说的就那么样的『』出兵权，归附明朝，失去自己的立独王国。所以他就把信往旁边一扔，当没那么回事儿。这几天『⽑』利元就不来进攻，他也不出去『』战，乐得逍遥自在。反正城里粮草充⾜，而『⽑』利元就远来粮草必定不⾜，看看谁能够耗的过谁。
可是易土生并没有让他的如意算盘继续敲打下去，而是给了他致命的一击。得知马晴信不打算遵守大主教的法旨之后，易土生非常的⾼兴，其实他
本就不想让马晴信投降，因为像马晴信这样有宗教背景的人处理起来是非常的⿇烦的，好了不行，坏了也不行，『弄』不好就是烫手的山芋或者黏在鞋底的口香糖，非常的难办呀。
所以马晴信最好是不配合，如果他不配合的话，易土生可就有了充⾜的理由让他去死亡了。很快，也就是五天以后，大洋彼岸的书信又到了，葡萄牙大主教又给马晴信写了一封信，这一次不但写了信过来，还派了一名使者过来专『门』宣读这封来信。
当然以当年的航行速度来说，从葡萄牙道东瀛五天之內是绝对不可能到达的，这位使者本就是易土生随便找了个外国传教士冒充的，好在这个传教士很贪钱很好『⾊』，易土生给了他一些好处之后，他立即也就答应了下来。
于是传教士拿着书信进⼊了马晴信在关东地区的大本营‘常陆’郡城。
一开始的时候，马晴信听说葡萄牙大主教派来了使者，心里还『
』⾼兴的呢，因为毕竟他是一位基督徒，他并不像得罪大主教，更加不想得罪无所不能的神，所以他想要趁着这个机会跟使者解释解释，最好是让主教能够给他一些帮助，发动全世界的基督徒都来帮助自己渡过难关。
可是他的如意算盘打得太幼稚了，他本就不知道目前世界上的形势本就不是那么回事儿，三分之一的欧洲都已经被明朝人的战舰给横扫了，无数的教会家国都在向明朝暗送秋『波』，又有谁会来向他靠拢呢。
就拿那位和孔有德配合的很默契的安德鲁大主教来说吧，他一心的巴结孔有德，让孔有德给易土生写信，希望明朝能够册封他为欧洲地区最大的教皇，但是易土生考虑到汤若望和南怀仁都是意大利人，当时的教皇也是意大利人，如果自己这样做了，肯定会伤害汤若望的感情，这个人目前对他来说还是至关重要的，所以他还是婉言拒绝了。不过他的话没有说死，只说是安德鲁大主教的威信还是不太够，希望他多为明朝做一些事情，到时候，他一定册封，那个时候，也比较名正言顺一些。
安德鲁大主教一直在寻找立功的机会，这不，这一下子立功的机会也就真的来了，他接到了易土生的书信之后，⾼兴地手舞⾜蹈，在他的心目中自己要是做好了这件事情，距离教皇的位置可能也就不远了。于是他赶紧给马晴信写了一封书信，在信里把易土生吹的天生有地上无，強烈要求马晴信投降。但是马晴信居然胆大包天的拒绝了他的提议，这让他感到非常的愤怒和失望。于是⼲脆写信接触马晴信的教籍。
所谓的开除教籍实际上也就是跟开除学籍开除公民队伍，剥夺政治权利终⾝这些字眼差不多，因为欧洲的皇帝必须要教皇加冕才能成为皇帝，也就是说，要做皇帝你首先要是一位教徒，就像我们家国你要竞选家国主席，首先要是一位公民才行啊。
那么一言可知，一个被剥夺了教籍的皇帝，还能算得上是一位皇帝吗？这是个值得思考的问题。皇帝都被教廷修理的这么尴尬了，更何况马晴信连皇帝的边儿都『摸』不着，只是个大名而已，他更加的吃罪不起。
“教廷的使者”来到常陆郡城之后非常的傲慢，对马晴信的态度也不好，任凭马晴信如何解释，他只是表情冷淡的听着，最后，他说大主教给他带来了圣⽔，要求对面前『』战的所有士兵使用圣⽔，保护他们的全安，让马晴信把他们召集起来。
这个要求马晴信是绝对不能拒绝的，是必须要执行的，因为这是教徒军团出征前必须做的，能得到主教的祝福，是一种殊荣，再说，马晴信也本没有怀疑，这位使者会在背后给他下绊子，所以很痛快的就答应了。
可是马晴信没有想到，当他的军队在广场上集合完毕，使者上台之后宣布的，居然是教廷下令⾰除他教籍⾝份的手札，顿时全场哗然，马晴信差点瘫坐在地上。