第三十九章 文明之争（1）

　　阿合马和忽必烈一番密议的结果，就是宋朝小朝廷乃是疥癣之疾，而海都等人则是心腹之患，忽必烈断然决定，真金即刻返回大都，监国，而忽必烈亲自率师北上，战海都的联军。

　　并且忽必烈明言敢谏者杀无赦，因此就是真金，也不得不闭嘴了。

　　话说那头，萧统这次的行动，成功的带回十余万百姓，这样的话，‮湾台‬岛上已经有三十余万众，而且元廷的迁界噤海进行的并不顺利，每⽇还是有大量的百姓渡海来投，岛上人口正不断增加中。

　　而由于这次行动，宋军也趁机和粤东闽北几个不受蒲家控制的中小型家族达成了默契，由他们向‮湾台‬走私物资，而‮湾台‬则给予他们岛上的物产，当然，支付必须用金银，不过萧统心中有数，如果一切顺利，按照现在的模式下去，很快‮湾台‬就能完全自给。

　　岛上人多了，事情也就自然多起来，这么多人拖家带口的上岛，小朝廷自然得给予安置，没有家眷的还好点，直接朝军营里一扔就完事，也没什么争议，可是那些拖家带口的就⿇烦了。

　　嘴里早就淡出鸟的各地县令们，这次可一下子活泛起来，毕竟当官为了什么？不就是为了管人么，长期以来自己手底下都没几个人，让这些县令们深深觉得脸面无光，如今岛上呼啦啦涌⼊了这么多百姓，把抢来让自己官，没事收收税审审案的，多威风？

　　因此，这一次各县居然都在台南港设了点，专门等着接人呢。

　　不消说，各县都大显神通，台北来人最多，基隆阵势最大，台东说的最好听，总而言之，这年头能想到的法子，像吹吹打打许愿给钱，基本他们都想到了，什么安家费生孩子钱，一点不少，而得知消息的萧统，⼲脆付之一笑，反正人来了就好，剩下的怎么‮腾折‬，萧统决定放手让他们去作。

　　如今‮湾台‬岛上的局势已经大概稳定，而‮陆大‬上，由于海都等人的缘故，结合忽必烈第一次攻打倭国的事实，三五年之內，‮湾台‬基本是‮全安‬的，而这三五年的时间，也就是萧统事业能否成功的关键。

　　‮湾台‬的事情，说实话已经花样不大，无非种田练兵生孩子，然后隔三岔五对剩下的‮员官‬们进行先进教育，以保持他们的战斗力的进取心，而萧统深知，单单靠‮湾台‬一岛的人力物力，无论如何也不可能和‮陆大‬相抗衡，唯一的法子，只有向外发展。

　　历史上的郑经，利用‮湾台‬得天独厚的优势，大力发展远洋贸易，‮湾台‬的商船遍布四海，‮湾台‬之富庶，天下罕有，就是这样，在施琅背叛民族投⼊鞑子后，依然不堪一击，而萧统面临的敌人，凶残不比鞑子差，汉奷不比鞑子少，他必须做的更大，更強，才能取得胜利。

　　单靠种田，是无法战胜敌人的，而萧统并不记得噴气机冲锋是怎么做的，也没本事让数万宋军一年內机械化，靠科技⾰命也无法迅速成功。

　　那么，萧统唯一能做的，只有文明⾰新。

　　这么说，倒不是萧统想在宋朝这个年代搞什么‮主民‬自由，没有疑问，萧统在那个年代由于对红⾊集团琊恶的痛恨而醉心于‮主民‬自由，可是在宋朝这个时代，萧统必须比其他的君王更**，更庒迫百姓的自由，才有可能为子孙后代争取能改变命运的机会，不然，当劣等民族的⾎掺杂进华夏正统的⾎脉，当腥臭的生⾁混染了酒香茶味时，一切都晚了。

　　文明，华夏文明几千年来都是⻩⾊的‮陆大‬文明，不庸置疑，以儒学为正统的⻩⾊文明，创造了灿若星汉的华夏奇迹，让五千年礼仪之邦，在后世那个礼崩乐坏寡廉鲜聇的年代，依然能靠祖宗的成就四处招摇撞骗，聊以‮慰自‬。

　　只是，明明我‮华中‬有万里海疆，为什么我们要放弃拥抱大海，而选择拥抱⻩土呢？

　　萧统小时候，曾经一度有有识之士提起过这个问题，后来，却因为一群暴民和一堆老朽的缘故，而让‮华中‬民族的自省再次推迟。

　　一个不敢面对自己的失败，不敢承认自己的不⾜的民族，是一个自卑而怯懦的民族，极度的自尊就是极度的懦弱，而这一切，汉民族，却是最明显的体现。

　　站在礁石上，看着大海的波涛拍打着岩石，萧统心中风雷，他，第一次真正有了引⼊蓝⾊海洋文明的冲动。

　　大海本来就是人的故乡。在地球的突变中，大海曾经庇佑和延续了人类祖先的生命。后来，当人类重新回到‮陆大‬的时候，他反而不适应了。为了战胜陌生的环境与內心的恐惧，人类被迫极力发展自己的后天适应，从而创造了文明，同时也完成了人本⾝的进化过程。

　　可是萧统知道，人类文明前，人类的先祖，就敢于跨过万顷波涛，渡海去远方，来开辟新的家园，可是，当人们定居下来，开始种地，开始繁衍，开始聚集，开始形成阶级，开始有了‮家国‬和军队，‮民人‬怯懦了，恐惧了，无数的说法被制造出来，阻吓后来者向大海挑战的冲动，而这一切最成功的，无疑就是儒学

　　非要深究的话，这几章俺夹带了点私货，大家看看即可，轻拍。