第四十九章 工业强乡（一）
冠山乡就二个象样一点的乡办企业，一个是陶瓷厂，一个是藤器厂。
陶瓷厂几年前还不错，为省供电公司生产一种叫做“吊瓶”的陶瓷产品，还能过下去，后来，省供电公司部门导领换了人，有了新的业务关系，就不再要冠山乡的吊瓶了，企业一下就陷⼊困境，现在只能生产一些耝糙的碗、盘子、酒坛子什么的，因价格便宜，比较受农民
，也有一点市场，但销量上不去，陶瓷厂这二年一直是半死不活。
牛三立为陶瓷厂的事，跟分管企业的副乡长彭大忠说过几次，让他带着乡企业办主任李任江到陶瓷厂调研，拿出解决方案，为此，彭大忠也费了不少精力，到后来⼲脆提议更换陶瓷厂厂长。
对于换人，乡里大部分导领是同意的，但是，换了人是不是就一定行？大家却没有把握。
人还是换了，乡企业办主任李任江调任陶瓷厂厂长，阿柄提拔为乡企业办副主任，主持工作。
阿柄算是牛三立到冠山乡以后，提拔的第一个二级机构负责人。
这天，牛三立在彭大忠和阿柄陪同下，来到陶瓷厂调研。
牛三立一行人先在厂里转了一圈，这让牛三立对厂里的厂房、设备有了直观的印象。
新任厂长李任江汇报了振兴陶瓷厂的思路，准备在坚持生产低档产品的同时，新开几种中档产品，当然也不是没想过开⾼档⾼品，但由于受设备和技术条件制约，暂时还生产不出⾼档产品。
另外，企业正积极与一位外省老板联系，争取引进一条地砖生产线。
看得出，李任江是花了心思的。曹信忠被撤换，让他也有了危机感，陶瓷厂要不能打翻⾝仗，下次要撤换的就是他了。
厂里的技术员也参与了接待，这人快5o岁了，又瘦又⾼，有1米八五的样子，大伙都叫他“⾼佬”
汇报时，⾼佬也在场。
听阿柄介绍，⾼佬是下放知青，与当地一位女子结了婚，一直没有回城。⾼佬这人虽然不是科班出⾝，但这人肯钻，如今是厂里的技术员，也是设计员，工人们说，厂里可以没有曹信忠，也可以没有李任江，却不能没有⾼佬。
听了汇报，牛三立肯定了李任江的工作思路，強调要坚持创新，还出了主意：“现在县里的若云养生茶已经打开了销路，在全省都小有名气，我们能不能搭上养生茶这条线？能不能考虑开出仿古的、有道家文化特⾊的茶具？”
这个建议大家听了都说好，尤其是⾼佬，很是
动，两眼放光。
顺着牛三立这个想法，大家开动脑筋，认为至少可以开出茶叶罐、茶杯、茶碗、茶壶、茶碟、托盘等。
但是，产品怎样才能有道家特⾊？大家都没见过，不知道怎么设计？
牛三立道：“要设计出与道家文化有关的产品，设计者先要了解道家文化，我手上有一些资料，可以提供给你们。”
牛三立还道：“等你们搞出了产品，产品介绍书、宣传资料我来帮你们搞。”
若云养生茶的宣传资料是牛三立一手搞起来的，收到了很好的效果。
⾼佬跟着牛三立来到乡府政，拿到了牛三立提供的资料，就急着要回去，牛三立却不让他走，亲手给他泡了杯若云养生茶。
牛三立道：“⾼佬，听说你是下放知青？”
⾼佬神情中就有些黯然。
牛三立道：“我家乡在宁岗县，我们村以前也有不少知青，有一个女知青死了，就埋在村里附近的山上，我⺟亲每年给先人扫墓，还顺带会给这位女知青烧点纸。”
这事是真的，牛三立曾经为此感到不解，⺟亲对这位已经长眠的女知青为什么这么好？⺟亲解释说：“我俩是好姐妹哩，好得穿一条
子哩。”
牛三立也就释然了，⺟亲真是个善良的人啊。
⾼佬听了，长叹一声，道：“我是沪城知青，一转眼，快三十年了，孔子说五十而知天命，而我却庸庸碌碌，一事无成。”
牛三立就问：“孩子多大了？”
“一个儿子在读⾼中，一个女儿在读初中。”
“将来孩子考上大学，负担很重啊？”
“是啊，就希望厂里的效益好一点，收⼊多一点。”
聊了一会，⾼佬问道：“牛记书，你怎么就会想到设计跟道家文化有关的茶具呢？”
牛三立微笑道：“我跟若云观的杨一道长很
，受了他的影响。”
⾼佬道：“牛记书，据我所知，目前国內还没有同类产品，真要搞出这样的产品，真叫创新了！”
牛三立道：“那就拜托你了，厂里展了，我会建议厂里和乡里重奖你！”
⾼佬道：“牛记书放心，我一定会尽力，不知为什么，我这次特别有一种创作冲动！”
牛三立⾼兴地道：“那好，有什么想法，我们可以一起
流。对若云山道教文化，我还是下了一些功夫的。”
⾼佬道：“听得出，牛教文化有很深的了解。”
牛三立心中一动，就道：“⾼佬，杨一道长说过，要想深⼊了解和研究道教文化，最好是自己亲自修炼一门道教功法，不瞒你说，我现在就在练一种道家功法。”
⾼佬点点头：“看得出，牛记书眼神都和一般人不一样，特别清，特别亮。”
“真的？”牛三立听后也很⾼兴，这⾼佬观察得这么细致，说明他还真有独到之处。
牛三立沉昑片刻，道：“你愿意不愿意练功啊？这对你研究道家文化，对你的⾝体都很有好处的。”
⾼佬道：“我当然愿意。”
牛三立点点头，遥对若云山方向，心中默默地道了声“天尊慈悲，无量寿福！”
然后道：“这门功夫，名叫若云掌…”
这些天，⾼佬真说得上是“人逢喜事精神慡”这么多年了，除了陶瓷厂的导领和工人，乡里那个导领⾼看过他？新来的牛记书却如此关心他，跟他成了无话不说的朋友，还亲自教他练功，这可是正宗的道家功夫！练过以后，他就有了体会，整个人精神状态都好了很多，这二年来他有些尿频尿急的⽑病，练功以后，已得到明显缓解，
功能也改善了，跟老婆做那事，也猛多了，搞得老婆问他：“你是不是吃了牛鞭？”
⾼佬精神振奋，灵感迸，很快拿出了一批设计图样，李任江看不出什么门道，自然也提不出什么好的建议，⾼佬心想还得找牛记书商量，牛三立看过以后，觉得不太満意，但也说不出问题究竟出在那，就亲自开车带着李任江、⾼佬去若云观，请教杨一道长。
杨一道长对此事非常重视，组织道观的人都来参与讨论，提了些意见；图纸再次修改后，杨一道长还是不満意，就又将图纸拿到省道教协会，征求了一些人的意见，还真有⾼人提出：“道文化与茶文化是你中有我，我中有你，其实不需要过于突出所谓道教文化，有那么一点点道教的元素就⾜够了，还是要以茶文化为主，要突出茶的⾼雅。”
这个意见如醍醐灌顶，让⾼佬和牛三立都摆脫了思维盲点。
牛三立道：“没错！茶文化也是道文化的一种，茶具就是茶具，不需要太多的道家元素。”
受此启，茶具的设计思路就更明确也更清晰了，再度修改的设计图，就更突出了茶具的“雅”很有些简约和空灵的意境。
牛三立给新茶具起名叫“雅之冠”突出了产品的⾼雅，又暗含冠山乡的冠，大家都称好。此后设计开的系列产品都称“雅之冠”并注册了商标。
第一批“雅之冠”产品试制出来以后，拿到若云观，再拿到省道教协会请大家评点，大家都说很雅，都很喜，是自內心的喜爱。
李任江就从省里打电话回来向牛三立报喜，牛三立听后也很⾼兴，指示他们不要急着回来，要立即着手宣传，并说很快会派人帮助他们。
放下电话，牛三立给赵銮雄打电话，把这事说了。赵銮雄说这事给范平平就行。
此前，若云养生茶的宣传是范平平在
作的，轻车路，经她一运作，冠山乡的“雅之冠”茶具就上了报纸、电视和网络。
乡里穷，这前期的宣传费用都是赵銮雄垫付的。
这样一来，就有客户与陶瓷厂签定了供货合同，省里著名的连锁市“东
市”更是决定在全省各地的市同时推出道家茶具，并答应将茶具与“若云养生茶”放在一起，搞一个精品专柜。
而“土包子”李任江也在这些宣传、营销中学到了很多，知道了在现代企业，搞好营销远比拿出好产品更重要。
当然也知道了，牛长，与赵老板、范总关系很深。
与此同时，经过李任江多方联络，终于来了一位外省客商。这是一家以生产地砖为主的企业，老板叫岳成龙，有个舅舅在冠山乡，不知怎么让李任江打听到了他，请他舅舅出面，再三邀请他来冠山乡投资。俗话说“天上雷公，地上舅公”岳成龙推不过，就回来了一趟，只是吃住都在舅舅家，也到陶瓷厂看了看，什么也没说就走了，不肯接受厂里的招待。
李任江就有些怈气：招商的事，恐怕悬了。