第二百六十八章 勇于抗争
爹，这土地真的是我们的吗？”看着眼前大片的黑⾊惯了故土中那贫瘠的⻩土地，郑大牛已经呆呆的看了很久，丝毫不知道自己已经问了不下二十遍同样的问题。
“你小子，都说了几十遍了，是咱家的！”老人毫不客气的给自己的儿子一个后脑巴掌，将有些愣忘记手中活的孩子再次打醒。
“嘿嘿，我怎么总感觉就象做梦一样。”大牛晃晃脑袋，这都来了几天了，他还是有些不相信眼前的事实。
“大牛，别蒙了，赶快帮你爹把房子给盖好，这里的冬天可冷着呢。”一个⾝着简朴的年青人给大牛的⽗亲递上一
木料后提醒着大牛，虽然⾐着简朴，但是从行动和举止上看他又和大牛有些不同。而在这个正在修建的房屋旁边，还有着更多的房屋正同样在修建着，很多⻩⽪肤黑眼睛黑头的人正在这里拆毁以前残留的苏式老房屋，修建起新的中式建筑。
“嘿嘿，宽哥，我这不是看不够村外面的那些土地吗？你不知道在我们老家，那満眼的都是⻩土。”大牛跳下房顶，来到年青人的⾝边帮着他抬起另外的一木料。
“小宽啊，我家大牛没见过什么市面，你是这里的人，而且又是兵民队长，我们一家人从大老远的到这里讨生活，可要多带着点他，今后也请你多帮着点。”说话地是大牛的⺟亲，慈祥地面容让人感到亲切。
“没事，大娘，我单宽会盯着他的。而且大娘，你去了村子里老王家了吗？老王家的
可是东北人，没事多向她讨教讨教这里的生活经验，别到时候冻着人。”叫单宽地年轻人向大牛的⺟亲保证着，同时也告诉她，要想在这片新土地上生活的更好，不仅需要自己的努力，还可以从其他人那分享着经验。
“宽哥，我们兵民今天晚上还要巡逻吗？”大牛擦下额头上地汗向单宽询问着。
“要，虽然前段时间这里打死了几个苏联的游击队员，这些老⽑子也有段时间没来祸害人了，但是必要的警戒巡逻还是需要的。怎么，嫌累了？”单宽说话的时候看了一眼放在院子里的那支老式拴动步
和弹子袋。
“哪地话，我可是巴不得老⽑子的啥鸟游击队过来，我好打死他们以后回去向老村子里的那些家伙炫耀炫耀。”大牛说话地时候显示出一种望渴。年青人对舞刀弄地当然有趣兴。来到这个新村后。适龄人被组织起来参加了村落地兵民。参与训练和巡逻。护卫着自己地土地和财产。
“你这孩子。这洋鬼子就是这么好打死地吗？”⺟亲立刻制止着儿子地想法。
“大娘。这你就弄错了。这洋鬼子也是人。也怕弹子和刀。我们刚刚收复回这一片地土地。这苏联老⽑子肯定有人不甘愿我们重新回到这片土地上。如果他们想要从我们手中再次抢走你说怎么办？”
“揍他娘地！”接话地是大牛地⽗亲。只见他坐在房顶上。挥舞着手中地斧头。平滑地锋口映照着
光闪烁出一丝地光芒。
“没错。我们不能只期望着军队来保护我们。我们需要自己保护自己。对于那些试图抢夺我们财产和伤害我们地人。我们需要自己捍卫自己地财产和生命不受到任何伤害。”单宽说地话很有渲染
。因为这些话语他也是从上面听到地。这统一地论调可是宣传部们制定出来地。大量地地渲染话语就是让所有人知道自己在这片土地上不仅要从事着生产。还要担负起守卫这片土地地相应责任。
这里是远东地土地上地第一批有组织地移民。这些人将和最初跟随军队前来讨生活地人组成新地村庄在此生活。这些移民来自不同地省份。从江南⽔乡、东北酷寒、西北荒漠。辽阔中原、多山西南。从大江南北各个地方地人都有。只是第一批中多为西北人居多。因为他们更望渴需求富庶地土地。
当第一批上万人的移民走到远东的黑土地时，这些人都被这里那肥沃的土地和丰富的资源所惊呆了。看多了自己西北那⻩⾊的土，喝多了含碱的⽔，这里那黑⾊的土壤让这些庄稼汉们知道自己在这片土地上付出同样的劳作能得到多少的回报。
接下来的是便好办多了，将这片土地重新划分，按着承包责任制的需求分配给这些新来的人口，这些人便很快的伺弄起这些耕地、山林，虽然已经错过了今年的种植季节，但是这些耕地上存留的粮食和山林中富庶的食物资源再加上府政的一些补助，这些移民很容易渡过今年的
而移民部门现在所需要做的是将这些移民再这里享受的美好生活尽快的整理和转化成文字与图片，让宣传部门配合着在国內进行更大规模的宣传，好带动更多的民众进⼊到移民的脚步中去。
对于那些苏联遗留下来的百姓，留在这里的基本上都是没有什么出路的百姓。对他们可不能简单耝暴的一味杀屠和驱逐。但是对于那些存留敌心理的人，⾼庒和镇庒当然是必不可少的手段。
对于统治这片土地，段国学也没打算一上来就牢牢的将这些土地掌控在手中，因为这些土地上毕竟生活了太多对方的人口，放弃了杀屠和驱逐但是并不代表了放弃了武力，长期的武装镇庒和必要的公开决会逐步减弱这片土地上的反抗心理，这是一个过程，必须要经历的一个过程。
国中和德国不同，德国对占领的土地所需求的更多的是产品的倾销地和各种资源的收集，而国中则是需要缓解未来生存的空间，两个家国的战略⾼度不同，而国中因为有了从后世来的段国学，因此所采取的手段也是不同的。德国占领了他人的土地，更多的只是统治而没有并⼊，但国中则需要并⼊和消化掉这些土地成为既成事实的自有土地，而要将这些土地变成自有土地的一个最好办法就是扩大本国人在这里的人口比例，在这一点上，德国那几千万的人口做不到，而国中那四万万人口却可以所到。
而这个办法也是对付游击队反抗势力的一个最好的办法，游击队生存的空间必须需要有当地人的支持，将大量的国中人移民到这里会稀释原住民的比例，减少原住民给予游击队反抗势力的支援。同时国中的移民形成的居住村落会大大的庒缩他们的生存活动空间。对于这些移民，每个村落里面可是有着配弹的兵民进行保护和支持，这也给国中移民们在这片土地上生活的⾜够底气和武力支撑。
向外移民的路是一步一步走出来的，这里面那种复杂的土地斗争和⾎脉斗争就是一个漫长的过程，段国学选择用这种笨办法也是为了提⾼国人们的反抗意识和斗争意识。历史和地缘所造就出来的人文文化特⾊已经很详实的告诉了所有人：在一个危险而又充満斗争的地方生活，这片土地上孕育出来的人通常都是狠勇好斗的，因为他们每天都生活在未知的危险当中，从大自然到⾝边的敌人，他们时刻都在警惕和做好战斗的准备。广西、云贵、陕甘这些省份的人就已经充分的说明了地缘特⾊所练就出来的狠勇骨⾎。
国中贫苦的地方多，但富庶的地方也多，中原、江南一带由于物产丰富造就了⾐食不忧的小农意识，放这些抱着一亩三分田老婆孩子热炕头的人去这些充満斗争的地方也是让这些百姓练就一⾝的⾎气。段国学希望在将来，外国人心中那国中人不能惹的畏惧心理不是来自于畏惧国中的军队，而是从內心惧怕的那种国人们的狠勇好斗的骨。
在这些移民地上，国中人要狠，大杀屠的悲剧就是国人心中缺乏反抗的骨，土著小猴子都能跳出来骑在华人的头上，大家只看到了被杀屠的一面，谁又看到了国中人抱成团反抗杀回去的一面呢？任人宰割不是段国学所期望的，面对屠刀腿双吓软屎尿齐流本不能阻碍对方挥舞过来的屠刀，能阻止对方屠刀的，只有你手中的武器！只有杀回去，杀的让那些土著猴子们知道，国中人不好惹，不！是不能惹！国中人不是任由宰割的口牲，他们会拿起手中的武器杀回来，你杀我国中人一个，我杀回去你十个！
要的，就是让世界知道，和国中人做朋友我们
，有什么不妥的大家坐下来和气商量，但是选择和国中人开战不仅要面对家国军事武装的毁灭打击，还要面对华人们的砍刀和拳头！军队是民众的胆，但是有胆无抗争的心却不行，要的，就是从胆到心那一致的抗争行动！
段国学就是希望国中心中不仅能在将来建立起祖国強大后的自豪心，同时也要有着自強自立面对強权所勇于去反抗之心，国中人在国外受到伤害不能一味的去等待着家国的外
和寻求别人的保护，国中人要勇于抗争，只有让世界上所有的人都从骨里知道，在国中人面前晃拳头，不会让国中人害怕，每个国中人都会用他们自己的拳头告诉对方，国中人不是任有欺负的！