第二十一章 臭皮囊

　　“我发现侵犯小军一行的那些魂魄很厉害”回到招待所后我对樊华说

　　“是啊，我都差点被它们侵害到了”清云点头说

　　“不是差点，是已经”我说

　　“为什么魂魄在人的身上的时候没那么厉害呢？”我很疑惑

　　“你是说人还是活着的时候？”清云问

　　我这才发觉自己刚才的表达有问题“是的”我说

　　“也许是没有发挥出来罢了”樊华说“其实人的潜力是很大的在美国有个农场主，他的儿子非常喜欢开车，但由于年龄太小还拿不到驾照，所以农场主只允许他在农场周围驾驶有一天农场主在地里干活，看到儿子开着车，忽然车翻了，儿子掉了出来被车住出不来农场主赶快跑过去，情急之下将车子翻了过来并救出他儿子，此事经媒体报道，大家都很惊讶，一个人竟然可以把车给翻过来，这力量大得不可思议！农场主也很好奇，就再试了试，可是怎么用力他再也无法将车子翻过来，这就是在情急之下农场主发挥了他的原本就有的巨大潜能还有一个故事也说明了人的潜能是非常巨大的：一天，一位年轻的母亲把两岁半的儿子一个人放在家里，自己下楼买菜当她快速的买完菜向家走时，抬头向自己的家看了一眼，突然发现阳台有一个小黑点在动啊！是孩子她大叫一声疯狂的向前跑，边跑边喊：‘明明，不要往外爬！’但是孩子听不懂，看见妈妈朝他招手，兴奋的拚命的往外爬妈妈拼命的炮，儿子掉下来了，正好掉在妈妈伸出的臂弯里这件事轰动了当地，大家都不相信妈妈在那一刹那能跑得那么快有人让一位速跑运动员试试，结果也没有妈妈的速度快这些事情可是真实的，你们说说，人的潜能是不是大得可怕？”

　　“人的潜能究竟是什么？为什么会那么大？”我说“我认为那应该是一种精神的力量，而精神的力量说明了什么？精神就是人的魂魄”

　　“你的意思是说人的躯体倒还阻碍了魂魄的力量？”清云问

　　我点头说：“是的所以佛家最痛恨的就是人的这个躯体了它们称之为‘臭皮囊’”

　　“不对吧？”樊华说“佛家说的不是这个意思吧？”

　　“佛教认为修行讲究地是心灵但人又摆不了生理地吃喝拉撒所以佛要称人地身体为臭皮囊佛教认为人本来就是一个不清净地躯壳身从过去方面来观察就是种子不净它是父母血结合而成身体从现在来观察我们身体七窍九孔常不净东西例如痰泪大小便等种种不净真是一个皮包脓血地臭皮囊狮子峰禅师说：‘叹此身无有是处奈谁人都被他瞒筋七尺骨头皮裹一包脓血’这个法语真是说得很透彻到了死后又有未来地不净”清云解释说

　　“对呀佛教其实就是在意于灵魂地修炼啊”对此我很执着

　　“如果没有这身臭皮囊人又如何能生于天地之间？如果没有这身臭皮囊又如何能够认识到佛法地伟大？”樊华忽然说道

　　我闻之有如心中重锤震惊不已！是啊没有这身丑皮囊地话自己连一个人都不是那还谈什么悟道、谈什么参禅？

　　作为幻人一切都是得益于这个躯体那些鬼怪也不是千方百计地要去占有其他生灵地这个臭皮囊吗？

　　这个问题就如同“这个世界是先有还是先有蛋”这样地问题一样让人难以回答

　　但是这完全可以说明人的潜力是无穷的这种潜力究竟是什么？是精神的呢还是我们魂魄的力量？

　　我想到这几个警察的事情他们精神的原因现在已经明白了一部分，肯定是鬼怪所为那么究竟是什么具体的原因引起的呢？