第一百六十九章 大梦天书
我本来以为自个儿
能侃的，没想到老老爷子侃起来亦是没边没沿儿。想必老李家的两大遗传，守财和侃大山，哥们儿都做得非常好。
老老爷子接着说道：“…在清朝时下九流只出现过一次，便是清嘉庆年间。也不知为了何故，下九流门人与当时的清廷统治者嘉庆帝闹翻。嘉庆帝先是遭遇刺客险些丧命，继尔有起义者一度攻进皇宮。在城楼上揷反旗，直
皇后住所，意
捣毁金銮殿。后来六十岁的嘉庆帝死在承德避暑山庄，且是在毫无任何预兆的情况下，猝然离开人世。嘉庆帝死后，热河行宮立即封锁消息，避暑山庄大门紧闭，限制人员出⼊。二十七⽇留京王公大臣才得悉噩耗，延至八月初二⽇，道光皇帝向內阁发布上谕，才告知朝廷上下。当时朝鲜国员官在盛京中江地方见清员官皆着素服，头帽拔去花翎，惊问其故，才晓知皇帝已逝。
史载，嘉庆帝是遭雷击而亡，且说法不一。一说说嘉庆皇帝在承德避暑山庄木兰秋狩时遇疾，卧
调养，并无甚大碍，精神尚佳，照常处理政事。一⽇，热河上空骤变，雷鸣电闪，顿时寝宮即遭雷击，致使嘉庆帝“触电”⾝亡。
另一说为说嘉庆帝到达承德避暑山庄后，稍事歇息，即全副武装，率领満汉大臣和八旗劲旅，大队人马直奔木兰围场。他们追踪围猎多⽇，虎熊全无，只猎获一些野兔，连平常遍地觅食的麋鹿也甚少见。嘉庆帝非常扫兴，决定提前结束秋狩。回来路上恰遇变天，雷电
加，大地震撼，忽然平地一声雷，那么多人中，惟独皇帝被击中落马。凯旋回营变成护丧返京，満朝惊恐呆然。
尚有一说则见其荒诞，说嘉庆帝长期嬖宠一小太监，经常寻
作乐，引起近侍大臣们的非议，驻山庄以后，更加变本加厉。帝之寝宮设于“烟波致慡殿”殿后有一座小楼，名“云山胜地”据说此楼正是皇帝与小太监幽会场所，某⽇，他们正在此寻，忽然道道闪电劈开云层而下，一个火球飞进小楼，在嘉庆⾝上炸开，顿时毙命。
国中自古至今，王朝数十个，皇帝数百，对上天一而再，再而三示警终不悔悟者由天神击毙者则唯独嘉庆皇帝一人。当是时，満朝王宮大臣皆知此事乃下九流门派所为，但终是无可奈何。其后方招募别的武林人士充溢宮廷，以作护卫之责。
清嘉庆帝于下九流门恶，被雷劈死于河北承德避暑山庄。事后其体运往京城，经数名仵作检验，嘉庆帝头顶百会⽳部隐隐发黑，再以银针验试，确系是中毒致死无疑。其中毒症状，恰为下九流断⾎截脉中招者一般无二。清廷甚为心慌，知下九流门尽是些⾼来⾼去的武林⾼手，亦恐引起天下
，是以并不敢下旨捉拿。”
“那⾼人曾说道，断⾎截脉虽是
九功首创，但却在大明中叶为下九流门派的掌门人临风所补充而成。改的更为歹毒，狠辣。习时以草藥及剧毒汁
浸泡双手，待到练成，其毒存于掌心，与人手，重者立毙，轻者亦非施掌者加以解救，方能痊愈。徜不能解，便能
人一生一世。
据传临风偶得一部西域佛经，经中之理与中原诸佛理论背道而驰，不既大为奇怪。他博学多识，细加深究之下，竟又发现这部佛经之中亦蕴含着道门教义，却也不尽相同。
久而久之，是为佛经所
，据此创出一套“断⾎截脉”的功夫来。这功夫本是点⽳手法，但却纯以刚劲使出，宛如怒海汹涛，威力无穷。辛辣狠毒果然非一般点⽳法所能企及。临风据此掌法与诸友切磋，无有不胜，众皆赞服。
遂引以为傲，南下少林，寻少林方丈一观。孰料及至少林，闻听佛喝俨俨，钟声威威，噤不住汗流夹背，冷汗涔涔而下。其时所学所悟，竟与其一向清净无为之心相去远甚，徜不是此次奔赴少林，得以自醒，只怕假⽇会愈陷愈深，争強好胜的心态一起，自生诸多滋扰，再想抑制可就难了。
临风为人正直，本想要将下九流门派带到正路上来。回山以后，即将那部佛经焚毁，断⾎截脉亦不传后。但在他崩卒之即，于贴⾝手札上记载了此事，并将断⾎截脉的经要录之于內，叹息道：“非经之误也，非武之误也、其错所在，在乎人心歹善也，人心善，诸事皆安。人心歹，无过亦不平也。吾心不能静，错以为经与技之过，苟安数十载，今亡之际，百事清明，方悟天地至理也！功法之秘，实不忍就此无以为继，录其大要，盼有缘及心善者得之，发扬广大，不负吾数年穷究之功也！”
不成想临风卒后，次年下九流末徒前龙竟闯⼊祖师埋骨之所，掠走手札潜逃。消息传出，下九流一众弟子哗然。此时距断⾎截脉名震天下之时不可廖廖十数年，得知断⾎截脉精要遗失，下九流门人谁不动心？纷纷遣出旗下好手，四处追寻末徒前龙的下落。
后来，前龙惨死，断⾎截脉秘要亦给人夺去精习，初时尚有些许线索可查，隐约可知花落谁家。但因种种变故，谁也不承认得手，下九流因此闹得四分五裂，断⾎截脉精要最后也不知所踪。
直至清康熙年间，时有明末⽪岛大将⽑文龙之女⽑东珠假冒太后，蔵匿于宮中，以种种手法害死董鄂妃及数名太监宮女，意在寻找清廷⼊关之时所埋的宝蔵。由于记载宝蔵的地图被清廷统治者分为八份，置于八部《四十二章经》当中，⽑东珠费尽心力，亦未能得手。
其做事不能缜密，渐渐形露于外。为康熙查觉，秘拿处死。但⽑东珠会使武当绵掌却传于宮廷之外。那武当绵掌便是断⾎截脉的上半部。这功夫上半部为掌，下半部化掌为指。待到下半部也练成了，方为真正的断⾎截脉手法。出招时有掌法之凝重，有指法之轻灵，变幻万千，神秘莫测。
下九流门派多于清朝统治者所用，道光十一年，湖南、广西、广东的瑶民发动起义，还有山西先天教，北方⽩莲教和东南各省的天地会，也发动频繁的武装反抗。更有江湖中的⾼手频频潜⼊宮廷行刺，清廷极为恐慌，只得又与下九流门人接触。但江湖中有志之士密切观注着朝廷动向，严查武林中的败类，最后得知，下九流门人中竟有三人隐在丐帮之中。
此时的丐帮，早已不复宋，元时的辉煌鼎盛，其行侠仗义，劫富济贫的宗旨亦早已抛到九霄云外。劫富倒也劫了，不过济得却是自个儿。但丐帮终是丐帮，瘦死的骆驼比马大，加之清道光年间，鸦片贸易盛行，百姓穷困潦倒，行乞者大有人在。是以与清廷一拍即合，狼狈为奷。此后江湖上⽩莲教，先天教，红花会，小刀会等均有⾼手死在下九流门或者丐帮手上。
以至于后来，堂堂的一国之君竟为这些⾼手所影响，极力伪装节约，
子破了就要拿去补，可是补一条就要花费一千两⽩银。于是道光时常穿着带有价值数千两⽩银的补丁的子上朝，与大臣们议事；文武百官们也纷纷效仿，竞相找出些破旧的朝服来穿，也在自己子上
些五颜六⾊的补丁来上朝议事，以示自己生活俭朴和为政清廉。
结果，大清国的早朝列会，颇似一伙⾐衫褴褛的乞丐们在那里开会，好像在讨论丐帮帮內大事似的。这群乞丐的头领帮主，自然非道光帝莫数了。最后，连道光自己看着都觉得不太体面，有碍龙庭观瞻，便龙颜震怒，狠狠地训斥了那些穿补丁朝服来上朝的大臣们一番。泱泱大国的一国之君的皇帝威仪，到了道光帝这里已
然无存，丧失殆尽！
徜若说道光不是为丐帮所影响，而是真正的俭省节约，何以在第一次鸦片点争爆发之时，英军炮舰一路北上，攻陷大沽口炮台，四千英兵攻占天津卫后，这位丐帮扛把子，却骇破了胆，六神无主，仓皇失措，匆匆命大臣与洋人议和，匆匆签署了割让港香岛、赔款几千万两⽩银的南京条约呢？
港香岛虽为弹丸之地，但也比道光龙袍上的补丁，不知要大几千万倍，那毕竟是老祖宗开创出来山河社稷，是大清国的一片疆土！你看道光帝平时连磨出了洞打了补丁的一件⾐服都舍不得扔的人，反在割地赔款上咋就出奇的大方慷慨起来了呢？”
老老爷子歇息片刻，接道：“那⾼人曾跟我说了《大梦天书》的来历，天地不仁，以万物为刍狗。而此书而破天胜天，教人度厄越己，以达天道。我华中之《易经》乃预测之学，谓之"人"字。就算你能预测未来之事，避无可避，眼睁睁的瞧着它发生，又能如何？《大道》是中兴之学，谓之"地"字。教人因势以导，灌通以疏。简而言之，就是讲如何更改命运，魂魄，气息运转，人生际遇的法子。《归蔵》，顾名思义，是为归宿之学。谓以一个"天"字。天体运行，人道升天。人从哪里来，又到何处去？如何生，如何死？讲的是"跳出三界外，不在五行中"的法子。这三部书合称:"大梦天书。"人生可不就如一场大梦么？道尽了世间奥妙，玄之又玄。天地人三才，生老病死之破…这部书为天所妒，故使之灭，复不得传。便是现今的《易经》，却也不尽完全。原本是十六卦，现下只剩了八卦。”
“大秦时《大梦天书》便已为天所嫉，遗失了一小部分。后来在公元二二一年，秦始皇初并天下，以丞相王绾为首的群臣，都主张在离秦较远的燕齐楚等地分封皇子为王，独廷尉李斯反对分封。秦始皇从李斯议，确定行施郡县制度。
前二一二年，秦始皇大宴群臣，博士齐人淳于越倡议，主张学古法，分封皇子功臣为诸侯。丞相李斯斥儒生不师今而学古，各尊私学，诽谤朝政，惑民心，建议噤私学。办法是除了史官所蔵秦国史记以外，别国史记一概烧毁；除了博士官所蔵图书，人私所蔵儒家经典和诸子书一概送官府烧毁。
下今后三十天不送所蔵私书到官府，罚筑长城四年。聚谈诗书的人斩首，是古非今的人灭族，只有医藥、卜箍、农作书不噤。民间求学以吏为师。秦始皇从李斯议，实行了焚书法令。前二一一年，方士风吾求神仙不得，携《归蔵》上古奇书秘籍畏罪逃走，秦始皇太怒，活埋儒生四百六十余人。最后一句直接点明了《归蔵》的存在，被风吾带走之后，不知是否追回。不过《大道》遗篇后来随他陪葬了。
据古籍《杂星子》后札所述，当时风吾匆忙逃出秦皇宮，带走的《归蔵》遗篇除遗失外的，仍非全本，后来其孙将此篇中的‘王’字篇献与刘邦。公元前二零二年“西楚霸王”项羽败亡后，刘邦在楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧茶等诸侯王的“劝进”下，由“汉王”摇⾝一变而成了汉王朝的“皇帝”遂得天下。
淮南王刘长本是刘邦的小儿子，依他之无能，何以竟敢反叛，况且汉文帝刘恒“待以兄弟之礼"。他的生⺟赵姬为刘邦所宠，却盗出那半篇《归蔵》献与初时的主人赵王张敖，后来张敖叛，赵姬因此受牵连被捕，愧而杀自。
《归蔵》遗篇落⼊刘长手中，起了叛心，可是他终究无甚才能，被捉拿到京都。汉文帝念及兄弟之情，并未依法处刘长极刑，而是将他废爵流放蜀郡。刘长在发配途中绝食而死，年仅二十五岁，死后被谥为淮南厉王。四年后，刘安承袭了⽗亲的爵位，出任淮南王。"
"刘安此人天资聪明，勤奋好学，因那半篇《归蔵》，热衷于道家⻩老之术。汉武帝时，刘安已誉満天下。他依归蔵之法在寿舂北山筑炉炼丹，偶成⾖腐。刘安因之被尊为⾖腐鼻祖。李时珍曾在《本草纲目》中说道："⾖腐之法，始于前汉淮南王刘安。"
其后又"曾青得铁则化为铜"掌握了精铜铸造技术，同时不断地积蓄力量，为有朝一⽇的谋反做着准备。依汉武帝的才情，刘安注定了和他⽗亲刘长一样的命运，谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。汉武帝派遣有名的酷吏张汤查办此案，认定刘安谋反属实。以"结宾客，拊循百姓，私蔵祖物，为叛逆事"等罪名出兵淮南，刘安出那《归蔵》之‘王’字篇。刘安的门客当中，苏非和左吴为报主恩，撞墙而死。死前曾将《归蔵》‘王’字篇隐⼊被近代学人梁启超称誉为“汉人著述中第一流”的划时代巨著《淮南子》。此后《淮南子》原本下落不明，至此‘王’字篇亦失。”
据考古学家研究，秦皇地宮处深蔵⽔银达一百吨之多。秦时有夺天地造化之功的思想，企图在⾼温的鼎中能做到“千年之气，一⽇而⾜；山泽之宝，七⽇而成。”
徐福东渡的故事让我们窥见了始皇是多么急于找到“永生”之路，以及他对于神仙之术的痴。为了实现永生的梦想，他不得不求助于一个女人，"寡妇清。"她有一样东西，是秦始皇无法通过強取豪夺真正获得的，那就是她头脑中掌握的"不死之术"！
清掌握着《大道》中的‘夺’字篇。她向秦始皇提供优质的丹砂⽔银和炼丹技术，并主持运行一个庞大的宮廷炼丹机构，而秦始皇则向巴清提供最強大的权利支撑。
至于《大梦天书》中的《大道》遗篇是不是由寡妇清掌握，无人知晓。不过秦始皇对她的恩宠，可谓无人能越。活着时将她接⼊宮廷养老，死后修建"怀清台"缅怀。因为清死了丈夫，秦始皇又颁布了法令:婚姻关系中，严噤男
在外沾花惹草。若秦朝男子不守规矩而yin女，
子可以“夫不守贞
义务”为由将丈夫杀死。那时妇女权利之大，后世王朝几乎难望颈背。这些可以在战国秦简里看到。
宋代学者刘攽有《女贞花》一诗写道：“巴妇能专利丹⽳，始皇称作女怀清。此花即是秦台种，⾚⽟烧枝擅美名。”那时知晓世上通神化境的《大梦天书》事者已经极为隐秘，此人是否已经隐约察觉巴清为始皇炼丹的秘密？个中秘密着实不得而知。