第二百七十六章：无意之间…
些人，一席话，他们还没有开始谈就在试探对方，试以不必借语言来完成目的，很多时候只需要观察一个眼神，一闪而过的表情，从细微的方面就能察觉出对方內心的想法。
不知道从什么时候开始，林斌和刘彻并排而立，他们借由地势在遥望远处的乌穆草原，他们看的很入神，谁也不愿意首先说出哪怕是一个字。
视野的宽阔总是能让人看的心旷神怡，男人的心胸是否广阔存在许多因素，最为重要的因素正是男人的眼界是否够远、够宽。我们可以把眼界简单地解释为对局势的了解、对周边事态的关注和理解。
站的⾼看得远是千古不变的旋律，而某些人由于站得太⾼会忽视一些底层不曾去注意过的东西，如此一来也就少了一些根基，恰恰被忽视的那些对人来说却是最重要的，所以每个人的心路旅程也就都不同，对事情的理解也就不同。
林斌遥望大草原心里在想什么？他会想：该怎么做？或者做得更好一些才能争取更多的时间发展？
现在的林斌不想打大规模的战争，他导领下的汉部正在面临最重要的时刻，目前各国都在交战，汉部周边也不平静，甚至说汉部目前也在和卫氏朝鲜交战，然而汉部需要时间来自我升华，一边交战一边提升本部的文化素质和民人素养。
汉部需要迈过目前这道坎，迈过去了的汉部不再只是一个军事強国。还将是一个文化和民人底绪強悍地家国。
如果想从沉淀提炼精华，那么林斌就一如既往地需要时间，时间一直都是敌人，对林斌来说也不例外，只不过是林斌比较迫切一些。
乐手又在开始弹奏，这一次弹奏的乐曲不是中原人所熟悉的语调，那名耝犷的乐手拉着胡琴，用着低沉的声线哼合。语言是汉语。听上去是那么的谐和。
刘彻感慨了。原来塞外是如此的美丽，美得让人无法拒绝。
观赏美的事物是人地天性，占有美丽地事物从来也都是人地天性，喜欢他（她、它）那就去占领！其实这就是所谓的人性本恶。
刘彻心里的信念在被动摇，他是一名博学的帝王，从小学习家百，着重学习包括儒家、⻩老、法家、兵家在內的四种学说。他的主要老师是儒家信徒，由此也比较倾向于儒家学说。
什么被动摇了？儒家一直都在说化外是一片不⽑之地。化外是哪？指的就是中原之外地地方。正是儒家的提倡让人觉得除了中原，其它地方都是不值得占领的，是不是可以解释说儒家是阻止华夏民族向外扩张的枷锁之一？
在来到西林之前，刘彻所理解的汉部是一个连服衣都没有的群体，汉部的人就应该⾝穿兽皮，拿着被淘汰的石器，拥有火种却生吃食物…
而似乎与汉部有仇地儒家一直在制造一种舆论。儒家擅长编造虚无缥缈地故事。一切不被儒家接受的就是琊恶，拿西方人的话来说就是异端，不能去接受它。也不需要去正视它。当然！仁慈地儒家应该蔑视它，但是懒得消灭它，反过来还需要适当的用看不起的目光和态度去扶植它。
以上都是胡说八道…，不过儒家缺少开阔进取精神是不争的事实，他们中的大部分人只喜欢空谈。
“化外并不是不⽑之地，从前懒得关注的辽地在汉部占据后成了遍地是宝的良地，根据回报，原乌桓领地木材充足、珍奇药材无数、神奇⽑皮无法计数；原夫余、肃慎之地矿产丰富，多产一种黑⾊可燃的石块，铁矿、铜矿产地甚多…”
刘彻的信念彻底动摇了，他在细想汉国內部有没有什么注重实际的学说，想来想去并没有这么一个学家，不过把法家、墨家、儒家三派结合起来倒是符合理想。法家死板注重实际条文；儒家富有创造能力而且崇尚博爱与非攻；儒家注重礼仪讲求条条框框。不同理念的学派，它们重叠起来竟是如此不可思议。
“难道就有如林斌所说的？任何一个学派都有可取之处，⾝为统治者不是应该去抬⾼任何一个学派，应该作为掌握学派的人，让各家学派去竞争，统治者从学派竞争中去寻找自己的治理之道？”
领悟是人类的进步根源，一旦领悟了一些什么，那么眼界也将得到开阔…
刘彻收回视线，他侧着⾝子静看旁边的林斌。
所谓眼见为实，刘彻眼中的汉部虽然贫困，但是人人有衣穿、人人有饭吃，并不像某些人所说的⾝穿兽皮、生吃事物或是朝不保夕。汉部的文化底绪是十分的差劲，但是汉部也不是野蛮人的国度，再说汉国认识字的人多么？不多！知识是少数人炫耀自己的本钱，没有被拿来提升国力。汉部的军队倒是像传言中那么善战，士卒精悍、装备精良，而似乎汉部的人太好战了，这点从某些小事就能观察出来。
“想要达到央中集权只需要掌控军队？的确！军队才是根本，掌握了军队就等于拥有实权，国事不需要并不成熟的学派来搅局。”
以前一些不懂或者不够透彻的，刘彻霎那时懂了，他突然觉得自己做得最错误的只有一件事：没有在发现林斌军事才能的时候立刻杀掉或是全力招揽！
“就像二姐（刘）说的？是我一步一步的把他逼离汉国，让他走上与汉国对立的道路？”
可笑！刘彻心里颇为无辜，任何一个统治者都不会放下⾝段去讨好一名臣属，他只是在做任何一名君王都会做的事情罢了。造成如今这个局面是他作为君王不够成熟，没有在第一时间做出理想地判断。
…
“护汉侯。”
“喔？特使。西林的风景怎么样？”
“好则好矣。不过
之中原相差犹自甚远。”
“呵？嗯！你说的是实话。”
两人又在笑了，他们不否认对方⾝上有昅引自己的东西，让彼此都想深深地交流，得到自己想得到或者学习的东西。
林斌轻抿茶水，完成见面的第一个步骤，让在场的汉部将领自我介绍。
“黑旗军蒙诏！”
“虎军吕炎！”
“权政司贾卓。”
三个很有武人特⾊的自我介绍方罢，林斌礼遇地走到郑元⾝边。
“这位是我部地特卿，法学大家郑元。”
刘彻没有习惯性地口呼“久仰”之类地废话。他颇为奇异道：“此特卿乃是先秦之上卿？可是为汉部编修律法之法家大师。郑大家？”
郑元礼貌性地站起来：“正是。”
其实上卿并不是正规的爵位。在秦国时期上卿指的就是没有确定官职和爵位的‘⾼官’，是皇帝特殊的客人。
吕炎和蒙诏对视一眼，他们并没有往“眼前这个人就是刘彻”的方向想，众所周知汉国当今天子⾝边有一个大红人韩嫣，极为受当今天子刘彻的倚重，天子派韩嫣出使还算正常。
必须说明一件事情：这个时代根本没有照片这个东西、更别谈电视，这个时代地家国 导领人可不是天天上电视、曰曰上报纸头条的人物。想认出一个人就那么好认？别说当权者。就是民间相隔五六里路都不一定知道那里有什么东西。自然而然，除非被出卖，不然伪装⾝份并不是什么难事。当然…女扮男装或是男扮女装不在此列。
汉部不知道来人的⾝份有假，那么也就不存在強烈的敌意，乃至于根本没想过要为难，只当是一个常规的接触。
人是人不是神，瞧一眼就大叫一声：哇靠！你是刘彻？别想回去了，乖乖伸出脖子吧！（当然。读者知道。书里的人物不知道，这个叫‘当局者迷，旁观者清’。）
每个时代都存在局限性。不是么？
简单的互相介绍完毕，霜终于许可汉国来的其他人进去，霜本人也大咧咧地走进凉亭拿起茶水就灌，之后非常坦然地坐在林斌旁边准备打瞌睡。
双方分位就坐，轻松地气氛不在，取而代之地是一种拘束的严肃，国事无小事，没人忘记这次见面的目地。
刘彻刚一下坐下又马上站起来，他从木盘里拿起显⻩锦绸，平托着慎重道：“请护汉侯接天子国书！”
吕炎和蒙诏嘴角勾起诡异的微笑…
林斌并没有放下手中的茶盏，他很是理所当然的说：“特使念吧，我看不懂文言文，所以⿇烦特使念得易懂一些。”
刘彻没愣，不过韩嫣、穆旦、郭解和其他人跟随者都愣了。霎时：有人在呼喊“大胆！”有人在嘲笑“耝坯之辈”明白人则是想“这是一个下马威”
面对汉国特使随从的呼喝，在场的汉部所属一点惶恐的表情都没有出现，天可怜见…林斌真的看不懂和听不懂文言文！
吕炎和蒙诏笑得更为琊恶了…
郑元或许是不像汉国太难堪又或者想制造一个台阶给所有人下，他站起来眼神希翼地看着林斌，无不再表示希望林斌能接过国书。不过他似乎很天真、非常天真…
接国书就意味承认自己是汉国的属国，这点林斌非常清楚，他看一眼在场的部署缓缓地站起来乐呵呵接过国书，随后又马上递给郑元，这个过程进行的很自然，让了解林斌的吕炎、蒙诏等人反应都反应不过来只能苦笑连连。
如果说这里面谁最不乐意要当属吕炎，他站起来、走过去、不讲话、直接伸手…
郑元也在苦笑了，他想了想还是将国书递出去。
吕炎拆开国书径直看了起来，这让不熟悉汉部的人瞪大了眼睛感觉不可思议，如不是知道汉部所有的军权都在林斌手里，很难不往“林斌被架空”“吕炎才是汉部实权人物”的方向想。
林斌似乎根本不在意别人怎么想，他只有两个字：“念吧。”
“汉国天子彻，昭：‘受命于天，既寿永昌：外琊屡犯华夏边境，炎⻩子孙遭受战火之苦，致使流离、尝尽苦辛，朕心甚痛之。然，外琊犯侵华夏厚土之际护汉侯挺⾝而出屡次扬炎⻩子孙之武威，朕心欣悦外琊宵小不再言华夏无英雄！护汉侯壮哉，勇琊，堪当大丈夫…”
吕炎抬了抬头，笑道：“汉国天子彻以前如何没有发现君上有如此多优点？”
林斌一笑而过。
刘彻心被人锥挖似得疼…
“实乎？假乎！大丈夫立于当世何以为丒哉？当斩尽外琊宵小，何以刀悬对內？屡次掠夺汉境、掳走汉民，乃大丈夫所为琊！？”
林斌叫了暂停，吕炎越念越玄乎，根本就和自己看没什么区别。他示意霜接替，这下总算快速明白汉国天子的意思，国书是赞扬痛击异族的事迹，痛斥对汉国动武的事实，其中十分恼怒汉部赶走汉国使节的往事，要求林斌给出一个交代，最为重要的是如果林斌不把刘从卫氏朝鲜的手里救出来，汉国将不会再看同族根源的情谊对汉部宣战。
霜念完乐呵呵说：“天子彻只说华夏一脉，同为炎⻩子孙，他没有提到汉国和汉部的字眼，一定发生了什么大事。”
林斌不置可否，他倒是觉得那卷国书很对自己口味。
刘彻在某些方面真的把林斌看测很透，比如现在，他明显发现林斌脸上的笑容要比刚开始时和善许多，忍不住在心里想：“果然十分看重同族情谊，如此一来便好办多了。”