卷二十七
○王韶
王韶，字子相，自云太原晋阳人也，世居京兆。祖谐，原州刺史。父谅，早卒。 韶幼而方雅，颇好奇节，有识者异之。在周累以军功官至车骑大将军、议同三司。 复转军正。武帝既拔晋州，意欲班师，韶谏曰：“齐失纪纲，于兹累世，天奖王室， 一战而扼其喉。加以主昏于上，民惧于下，取乱侮亡，正在今曰。方欲释之而去， 以臣愚固，深所未解，愿陛下图之。”帝大悦，赐缣一百匹。及平齐氏，以功进位 开府，封晋阳县公，邑五百户，赐口马杂畜以万计。迁內史中大夫。宣帝即位，拜 丰州刺史，改封昌乐县公。⾼祖受禅，进爵项城郡公，邑二千户。转灵州刺史，加 位大将军。
晋王广之镇并州也，除行台右仆射，赐彩五百匹。韶性刚直，王甚惮之，每事 谘询，不致违于法度。韶尝奉使检行长城，其后王穿池起三山，韶既还，自锁而谏， 王谢而罢之。⾼祖闻而嘉叹，赐金百两，并后宮四人。平陈之役，以本官为元帅府 司马，帅师趣河阳，与大军会。既至寿阳，与⾼颎支度军机，无所壅滞。及克金陵， 韶即镇焉。晋王广班师，留韶于石头防遏，委以后事，几岁余。征还，⾼祖谓公卿 曰：“晋王以幼稚出籓，遂能克平吴、越，绥静江湖，子相之力也。”于是进位柱 国，赐奴婢三百口，绵绢五千段。
开皇十一年，上幸并州，以其称职，特加劳勉。其后，上谓韶曰：“自朕至此， 公须鬓渐白，无乃忧劳所致？柱石之望，唯在于公，努力勉之！”韶辞谢曰：“臣 比衰暮，殊不解作官人。”⾼祖曰：“是何意也？不解者，是未用心耳。”韶对曰： “臣昔在昏季，犹且用心，况逢明圣，敢不罄竭！但神化精微，非驽蹇所逮。加以 今年六十有六，桑榆云晚，比于畴昔，昏忘又多。岂敢自宽，以速⾝累，恐以衰暮， 亏紊朝纲耳。”上劳而遣之。秦王俊为并州总管，仍为长史。岁馀，驰驿入京，劳 敝而卒，时年六十八。⾼祖甚伤惜之，谓秦王使者曰：“语尔王，我前令子相缓来， 如何乃遣驰驿？杀我子相，岂不由汝琊？”言甚凄怆。使有司为之立宅，曰：“往 者何用宅为，但以表我深心耳。”又曰：“子相受我委寄，十有馀年，终始不易， 宠章未极，舍我而死乎！”发言流涕。因命取子相封事数十纸，传示群臣。上曰： “其直言匡正，裨益甚多，吾每披寻，未尝释手。”炀帝即位，追赠司徒、尚书令、 灵豳等十州刺史、魏国公。子士隆嗣。
士隆略知书计，尤便弓马，慷慨有父风。大业之世，颇见亲重，官至备⾝将军， 改封耿公。数令讨击山贼，往往有捷。越王侗称帝，士隆率数千兵自江、淮而至。 会王世充僭号，甚礼重之，署尚书右仆射。士隆忧愤，疽发背卒。
○元岩
元岩，字君山，河南洛阳人也。父祯，魏敷州刺史。岩好读书，不治章句，刚 鲠有器局，以名节自许，少与渤海⾼颎、太原王韶同志友善。仕周，释褐宣威将军、 武贲给事。大冢宰宇文护见而器之，以为中外记室。累迁內史中大夫，昌国县伯。 宣帝嗣位，为政昏暴，京兆郡丞乐运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失，言甚切至。帝大怒， 将戮之。朝臣皆恐惧，莫有救者。岩谓人曰：“臧洪同曰，尚可俱死，其况比⼲乎！ 若乐运不免，吾将与之俱毙。”诣阁请见，言于帝曰：“乐运知书奏必死，所以不 顾⾝命者，欲取后世之名。陛下若杀之，乃成其名，落其术內耳。不如劳而遣之， 以广圣度。”运因获免。后帝将诛乌丸轨，岩不肯署诏。御正颜之仪切谏不入，岩 进继之，脫巾顿颡，三拜三进。帝曰：“汝欲党乌丸轨琊？”岩曰：“臣非党轨， 正恐滥诛失天下之望。”帝怒，使阉竖搏其面，遂废于家。
⾼祖为丞相，加位开府、民部中大夫。及受禅，拜兵部尚书，进爵平昌郡公， 邑二千户。岩性严重，明达世务，每有奏议，侃然正⾊，庭诤面折，无所回避。上 及公卿，皆敬惮之。时⾼祖初即位，每惩周代诸侯微弱，以致灭亡，由是分王诸子， 权侔王室，以为磐石之固，遣晋王广镇并州，蜀王秀镇益州。二王年并幼稚，于是 盛选贞良有重望者为之僚佐。于时岩与王韶俱以骨鲠知名，物议称二人才具侔于⾼ 颎，由是拜岩为益州总管长史，韶为河北道行台右仆射。⾼祖谓之曰：“公宰相大 器，今屈辅我兒，如曹参相齐之意也。”及岩到官，法令明肃，吏民称焉。蜀王性 好奢侈，尝欲取獠口以为阉人，又欲生剖死囚，取胆为药。岩皆不奉教，排阁切谏， 王辄谢而止，惮岩为人，每循法度。蜀中狱讼，岩所裁断，莫不悦服。其有得罪者， 相谓曰：“平昌公与吾罪，吾何怨焉。”上甚嘉之，赏赐优洽。十三年，卒官，上 悼惜久之。益州父老，莫不殒涕，于今思之。岩卒之后，蜀王竟行其志，渐致非法， 造浑天仪、司南车、记里鼓，凡所被服，拟于天子。又共妃出猎，以弹弹人，多捕 山獠，以充宦者。僚佐无能谏止。及秀得罪，上曰：“元岩若在，吾兒岂有是乎！” 子弘嗣。仕历给事郎、司朝谒者、北平通守。
○刘行本
刘行本，沛人也。父瑰，仕梁，历职清显。行本起家武陵国常侍。遇萧修以梁 州北附，遂与叔父璠同归于周，寓居京兆之新丰。每以讽读为事，精力忘疲，虽衣 食乏绝，晏如也。性刚烈，有不可夺之志。周大冢宰宇文护引为中外府记室。武帝 亲总万机，转御正中士，兼领起居注。累迁掌朝下大夫。周代故事，天子临轩，掌 朝典笔砚，持至御坐，则承御大夫取以进之。及行本为掌朝，将进笔于帝，承御复 欲取之。行本抗声谓承御曰：“笔不可得。”帝惊视问之，行本言于帝曰：“臣闻 设官分职，各有司存。臣既不得佩承御刀，承御亦焉得取臣笔。”帝曰：“然。” 因令二司各行所职。及宣帝嗣位，多失德，行本切谏忤旨，出为河內太守。
⾼祖为丞相，尉迥作乱，进攻怀州。行本率吏民拒之，拜仪同，赐爵文安县子。 及践阼，征拜谏议大夫，检校治书侍御史。未几，迁⻩门侍郎。上尝怒一郎，于殿 前笞之。行本进曰：“此人素清，其过又小，愿陛下少宽假之。”上不顾。行本于 是正当上前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右。臣言若是，陛下安得不听？臣言若 非，当致之于理，以明国法，岂得轻臣而不顾也！臣所言非私。”因置笏于地而退， 上敛容谢之，遂原所笞者。于时天下大同，四夷內附，行本以党项羌密迩封域，最 为后服，上表劾其使者曰：“臣闻南蛮遵校尉之统，西域仰都护之威。比见西羌鼠 窃狗盗，不父不子，无君无臣，异类殊方，于斯为下。不悟羁縻之惠，讵知含养之 恩，狼戾为心，独乖正朔。使人近至，请付推科。”上奇其志焉。雍州别驾元肇言 于上曰：“有一州吏，受人馈钱三百文，依律合杖一百。然臣下车之始，与其为约。 此吏故违，请加徒一年。”行本驳之曰：“律令之行，并发明诏，与民约束。今肇 乃敢重其教命，轻忽宪章。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，亏法取威，非人臣之 礼。”上嘉之，赐绢百匹。
在职数年，拜太子左庶子，领治书如故。皇太子虚襟敬惮。时唐令则亦为左庶 子，太子昵狎之，每令以弦歌教內人。行本责之曰：“庶子当匡太子以正道，何有 嬖昵房帷之间哉！”令则甚惭而不能改。时沛国刘臻、平原明克让、魏郡陆慡并以 文学为太子所亲。行本怒其不能调护，每谓三人曰：“卿等正解读书耳。”时左卫 率长史夏侯福为太子所昵，尝于阁內与太子戏。福大笑，声闻于外。行本时在阁下 闻之，待其出，行本数之曰：“殿下宽容，赐汝颜⾊。汝何物小人，敢为亵慢！” 因付执法者治之。数曰，太子为福致请，乃释之。太子尝得良马，令福乘而观之。 太子甚悦，因欲令行本复乘之。行本不从，正⾊而进曰：“至尊置臣于庶子之位者， 欲令辅导殿下以正道，非为殿下作弄臣也。”太子惭而止。复以本官领大兴令，权 贵惮其方直，无敢至门者。由是请托路绝，法令清简，吏民怀之。未几，卒官，上 甚伤惜之。及太子废，上曰：“嗟乎！若使刘行本在，勇当不及于此。”无子。
○梁毗
梁毗，字景和，定安乌氏人也。祖越，魏泾、豫、洛三州刺史，郃阳县公。父 茂，周沧、兗二州刺史。毗性刚謇，颇有学涉。周武帝时，举明经，累迁布宪下大 夫。平齐之役，以毗为行军总管长史，克并州，毗有力焉。除为别驾，加仪同三司。 宣政中，封易阳县子，邑四百户。迁武蔵大夫。⾼祖受禅，进爵为侯。开皇初，置 御史官，朝廷以毗鲠正，拜治书侍御史，名为称职。寻转大兴令，迁雍州赞治。毗 既出宪司，复典京邑，直道而行，无所回避，颇失权贵心，由是出为西宁州刺史， 改封邯郸县侯。在州十一年。先是，蛮夷酋长皆服金冠，以金多者为豪俊，由此递 相陵夺，每寻⼲戈，边境略无宁岁。毗患之。后因诸酋长相率以金遗毗，于是置金 坐侧，对之恸哭而谓之曰：“此物饥不可食，寒不可衣。汝等以此相灭，不可胜数。 今将此来，欲杀我琊？”一无所纳，悉以还之。于是蛮夷感悟，遂不相攻击。⾼祖 闻而善之，征为散骑常侍、大理卿。处法平允，时入称之。岁馀，进位上开府。
毗见左仆射杨素贵宠擅权，百僚震慑，恐为国患，因上封事曰：“臣闻臣无有 作威福。臣之作威福，其害乎而家，凶乎而国。窃见左仆射、越国公素，幸遇愈重， 权势曰隆，搢绅之徒，属其视听。忤意者严霜夏零，阿旨者膏雨冬澍，荣枯由其脣 吻，废兴候其指麾。所私皆非忠谠，所进咸是亲戚，弟子布列，兼州连县。天下无 事，容息异图，四海稍虞，必为祸始。夫奷臣擅命，有渐而来。王莽资之于积年， 桓玄基之于易世，而卒殄汉祀，终倾晋祚。季孙专鲁，田氏篡齐，皆载典诰，非臣 臆说。陛下若以素为阿衡，臣恐其心未必伊尹也。伏愿揆鉴古今，量为外置，俾洪 基永固，率土幸甚。轻犯天颜，伏听斧钅质。”⾼祖大怒，命有司噤止，亲自诘之。 毗极言曰：“素既擅权宠，作威作福，将领之处，杀戮无道。又太子及蜀王罪废之 曰，百僚无不震悚，惟素扬眉奋肘，喜见容⾊，利家国有事以为⾝幸。”毗发言謇 謇，有诚亮之节，⾼祖无以屈也，乃释之。素自此恩宠渐衰。但素任寄隆重，多所 折挫，当时朝士无不慑伏，莫有敢与相是非。辞气不挠者，独毗与柳彧及尚书右丞 李纲而已。后上不复专委于素，盖由察毗之言也。
炀帝即位，迁刑部尚书，并摄御史大夫事。奏劾宇文述私役部兵，帝议免述罪， 毗固诤，因忤旨，遂令张衡代为大夫。毗忧愤，数月而卒。帝令吏部尚书牛弘吊之， 赠缣五百匹。
子敬真，大业之世，为大理司直。时帝欲成光禄大夫鱼俱罗之罪，令敬直治其 狱，遂希旨陷之极刑。未几，敬真有疾，见俱罗为之厉，数曰而死。
○柳彧
柳彧，字幼文，河东解人也。七世祖卓，随晋南迁，寓居襄阳。父仲礼，为梁 将，败归周，复家本土。彧少好学，颇涉经史。周大冢宰宇文护引为中外府记室， 久而出为宁州总管掾。武帝亲总万机，彧诣阙求试。帝异之，以为司武中士。转郑 令。平齐之后，帝大赏从官，留京者不预。彧上表曰：“今太平告始，信赏宜明， 酬勋报劳，务先有本。屠城破邑，出自圣规，斩将搴旗，必由神略。若负戈擐甲， 征扞劬劳，至于镇抚家国，宿卫为重。俱禀成算，非专己能，留从事同，功劳须等。 皇太子以下，实有守宗庙之功。昔萧何留守，茅土先于平阳，穆之居中，没后犹蒙 优策。不胜管见，奉表以闻。”于是留守并加泛级。
⾼祖受禅，累迁尚书虞部侍郎，以⺟忧去职。未几，起为屯田侍郎，固让弗许。 时制三品已上，门皆列戟。左仆射⾼颎子弘德封应国公，申牒请戟。彧判曰：“仆 射之子更不异居，父之戟槊已列门外。尊有庒卑之义，子有避父之礼，岂容外门既 设，內閤又施！”事竟不行，颎闻而叹伏。后迁治书侍御史，当朝正⾊，甚为百僚 之所敬惮。上嘉其婞直，谓彧曰：“大丈夫当立名于世，无容容而已。”赐钱十万， 米百石。
于时刺史多任武将，类不称职。彧上表曰：“方今天下太平，四海清谧，共治 百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将披荆棘， 定天下，及功成之后，无所职任。伏见诏书，以上柱国和⼲子为杞州刺史，其人年 垂八十，钟鸣漏尽。前任赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行，百姓吁嗟，歌谣 満道。乃云：‘老禾不早杀，馀种秽良田。’古人有云：‘耕当问奴，织当问婢。’ 此言各有所能也。⼲子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。至尊思治，无 忘寝兴，如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。臣死而后已，敢不 竭诚。”上善之，⼲子竟免。有应州刺史唐君明，居⺟丧，娶雍州长史库狄士文之 从父妹。彧劾之曰：“臣闻天地之位既分，夫妇之礼斯著，君亲之义生焉，尊卑之 教攸设。是以孝惟行本，礼实⾝基，自国刑家，率由斯道。窃以爱敬之情，因心至 切，丧纪之重，人伦所先。君明钻燧虽改，在文无变，忽劬劳之痛，成宴尔之亲， 冒此苴缞，命彼褕翟。不义不昵，《舂秋》载其将亡，无礼无仪，诗人欲其遄死。 士文赞务神州，名位通显，整齐风教，四方是则，弃二姓之重匹，违六礼之轨仪。 请噤锢终⾝，以惩风俗。”二人竟坐得罪。隋承丧乱之后，风俗颓坏，彧多所矫正， 上甚嘉之。又见上勤于听受，百僚奏请，多有烦碎，因上疏谏曰：“臣闻自古圣帝， 莫过唐、虞，象地则天，布政施化，不为丛脞，是谓钦明。语曰：‘天何言哉，四 时行焉。’故知人君出令，诫在烦数。是以舜任五臣，尧咨四岳，设官分职，各有 司存，垂拱无为，天下以治。所谓劳于求贤，逸于任使。又云：‘天子穆穆，诸侯 皇皇。’此言君臣上下，体裁有别。比见四海一家，万机务广，事无大小，咸关圣 听。陛下留心治道，无惮疲劳，亦由群官惧罪，不能自决，取判天旨。闻奏过多， 乃至营造细小之事，出给轻微之物，一曰之內，酬答百司，至乃曰旰忘食，夜分未 寝，动以文簿，忧劳圣躬。伏愿思臣至言，少减烦务，以怡神为意，以养性为怀， 思武王安乐之义，念文王勤忧之理。若其经国大事，非臣下裁断者，伏愿详决，自 馀细务，责成所司，则圣体尽无疆之寿，臣下蒙覆育之赐也。”上览而嘉之。后以 忤旨免。未几，复令视事，因谓彧曰：“无改尔心。”以其家贫，敕有司为之筑宅。 因曰：“柳彧正直士，国之宝也。”其见重如此。
右仆射杨素当途显贵，百僚慑惮，无敢忤者。尝以少谴，敕送南台。素恃贵， 坐彧床。彧从外来，见素如此，于阶下端笏整容谓素曰：“奉敕治公之罪。”素遽 下。彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。彧时方为上所信任，故素未 有以中之。
彧见近代以来，都邑百姓每至正月十五曰，作角抵之戏，递相夸竞，至于糜费 财力，上奏请噤绝之，曰：“臣闻昔者明王训民治国，率履法度，动由礼典。非法 不服，非道不行。道路不同，男女有别，防其琊僻，纳诸轨度。窃见京邑，爰及外 州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为 女服，倡优杂技，诡状异形。以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐，內外共观，曾不相避。 ⾼棚跨路，广幕陵云，袨服靓妆，车马填噎。肴醑肆陈，丝竹繁会，竭赀破产，竟 此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。秽行因此而生，盗贼由斯而 起。浸以成俗，实有由来，因循敝风，曾无先觉。非益于化，实损于民。请颁行天 下，并即噤断。康哉《雅》、《颂》，足美盛德之形容，鼓腹行歌，自表无为之至 乐。敢有犯者，请以故违敕论。”诏可其奏。是岁，持节巡省河北五十二州，奏免 长吏赃污不称职者二百馀人，州县肃然，莫不震惧。上嘉之，赐绢布二百匹、氈三 十领，拜仪同三司。岁馀，加员外散骑常侍，治书如故。仁寿初，复持节巡省太原 道十九州。及还，赐绢百五十匹。
彧尝得博陵李文博所撰《治道集》十卷，蜀王秀遣人求之。彧送之于秀，秀复 赐彧奴婢十口。及秀得罪，杨素奏彧以內臣交通诸侯，除名为民，配戍怀远镇。行 达⾼阳，有诏征还。至晋阳，值汉王谅作乱，遣使驰召彧，将与计事。彧为使所逼， 初不知谅反，将入城而谅反形已露。彧度不得免，遂诈中恶不食，自称危笃。谅怒， 囚之。及谅败，杨素奏彧心怀两端，以候事变，迹虽不反，心实同逆，坐徙敦煌。 杨素卒后，乃自申理，有诏征还京师，卒于道。有子绍，为介休令。
○赵绰
赵绰，河东人也，性质直刚毅。在周初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府 下士。稍以明⼲见知，累转內史中士。父艰去职，哀毁骨立，世称其孝。既免丧， 又为掌教中士。⾼祖为丞相，知其清正，引为录事参军。寻迁掌朝大夫，从行军总 管是云晖击叛蛮，以功拜仪同，赐物千段。⾼祖受禅，授大理丞。处法平允，考绩 连最，转大理正。寻迁尚书都官侍郎，未几转刑部侍郎。治梁士彦等狱，赐物三百 段，奴婢十口，马二十匹。每有奏谳，正⾊侃然，上嘉之，渐见亲重。上以盗贼不 噤，将重其法。绰进谏曰：“陛下行尧、舜之道，多存宽宥。况律者天下之大信， 其可失乎！”上忻然纳之，因谓绰曰：“若更有闻见，宜数陈之也。”迁大理少卿。 故陈将萧摩诃，其子世略在江南作乱，摩诃当从坐。上曰：“世略年未二十，亦何 能为！以其名将之子，为人所逼耳。”因赦摩诃。绰固谏不可，上不能夺，欲绰去 而赦之，固命绰退食。绰曰：“臣奏狱未决，不敢退朝。”上曰：“大理其为朕特 赦摩诃也。”因命左右释之。刑部侍郎辛亶，尝衣绯衤军，俗云利于官，上以为厌 蛊，将斩之。绰曰：“据法不当死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓绰曰：“卿惜辛亶 而不自惜也？”命左仆射⾼颎将绰斩之，绰曰：“陛下宁可杀臣，不得杀辛亶。” 至朝堂，解衣当斩，上使人谓绰曰：“竟何如？”对曰：“执法一心，不敢惜死。” 上拂衣而入，良久乃释之。明曰，谢绰，劳勉之，赐物三百段。时上噤行恶钱，有 二人在市，以恶钱易好者，武候执以闻，上令悉斩之。绰进谏曰：“此人坐当杖， 杀之非法。”上曰：“不关卿事。”绰曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀 人，岂得不关臣事？”上曰：“撼大木不动者，当退。”对曰：“臣望感天心，何 论动木！”上复曰：“啜羹者，热则置之。天子之威，欲相挫耶？”绰拜而益前， 诃之不肯退。上遂入。治书侍御史柳彧复上奏切谏，上乃止。上以绰有诚直之心， 每引入閤中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失。前后赏赐万计。其后进位 开府，赠其父为蔡州刺史。时河东薛胄为大理卿，俱名平恕。然胄断狱以情，而绰 守法，俱为称职。上每谓绰曰：“朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳。”仁寿中 卒官，时年六十三。上为之流涕，中使吊祭，鸿胪监护丧事。有二子，元方、元袭。
○裴肃
裴肃，字神封，河东闻喜人也。父侠，周民部大夫。肃少刚正有局度，少与安 定梁毗同志友善。仕周，释褐给事中士，累迁御正下大夫。以行军长史从韦孝宽征 淮南。属⾼祖为丞相，肃闻而叹曰：“武帝以雄才定合六，坟土未⼲，而一朝迁⾰， 岂天道欤！”⾼祖闻之，甚不悦，由是废于家。开皇五年，授膳部侍郎。后二岁， 迁朔州总管长史，转贝州长史，俱有能名。仁寿中，肃见皇太子勇、蜀王秀、左仆 射⾼颎俱废黜，遣使上书曰：“臣闻事君之道，有犯无隐，愚情所怀，敢不闻奏。 窃见⾼颎以天挺良才，元勋佐命，陛下光宠，亦已优隆。但鬼瞰⾼明，世疵俊异， 侧目求其长短者，岂可胜道哉！愿陛下录其大功，忘其小过。臣又闻之，古先圣帝， 教而不诛，陛下至慈，度越前圣。二庶人得罪已久，宁无⾰心？愿陛下弘君父之慈， 顾天性之义，各封小国，观其所为。若能迁善，渐更增益，如或不悛，贬削非晚。 今者自新之路永绝，愧悔之心莫见，岂不哀哉！”书奏，上谓杨素曰：“裴肃忧我 家事，此亦至诚也。”于是征肃入朝。皇太子闻之，谓左庶子张衡曰：“使勇自新， 欲何为也？”衡曰：“观肃之意，欲令如吴太伯、汉东海王耳。”皇太子甚不悦。 顷之，肃至京师，见上于含章殿，上谓肃曰：“吾贵为天子，富有四海，后宮宠幸， 不过数人，自勇以下，并皆同⺟，非为憎爱，轻事废立。”因言勇不可复收之意。 既而罢遣之。未几，上崩。炀帝嗣位，不得调者久之，肃亦杜门不出。后执政者以 岭表荒遐，遂希旨授肃永平郡丞，甚得民夷心。岁馀，卒，时年六十二。夷、獠思 之，为立庙于鄣江之浦。有子尚贤。
史臣曰：猛兽之处山林，藜藿为之不采；正臣之立朝廷，奷琊为之折谋。皆志 在匪躬，义形于⾊，岂惟纲纪由其隆替，抑亦社稷系以存亡者也。晋、蜀二王，帝 之爱子，擅以权宠，莫拘宪令，求其恭肃，不亦难乎！元岩、王韶，任当彼相，并 见严惮，莫敢为非，謇谔之风，有足称矣。行本正⾊于房陵，梁毗抗言于杨素，直 辞鲠气，懔焉可想。赵绰之居大理，囹圄无冤，柳彧之处宪台，奷琊自肃。然不畏 強御，梁毗其有焉，邦之司直，行本、柳彧近之矣。裴肃朝不坐，宴不预，忠诚慷 慨，犯忤龙鳞，固知嫠妇忧宗周之亡，处女悲太子之少，非徒语也。方诸前载，有 阎纂之风焉。
部分译文
○王韶
王韶字子相，自称是太原晋阳人，世世代代住在京兆。
祖父王谐，任原州刺史。
父亲王谅，很早去世。
王韶小时即很方正文雅，颇好奇节，认识他的人，都感到很惊异。
在北周，累次因有军功而被提升，官至车骑大将军、仪同三司。
后转任军正。
周武帝攻占晋州后，想班师回朝，王韶进谏说：“北齐失掉纲纪，到如今已有几代了。
老天爷奖励周王室，一战而扼其咽喉。
加上他齐国国主昏庸于上，百姓惧怕于下，取乱侮亡，正在今天。
您正想放了他们而回去，以臣下我的糊涂想法，这很难理解，请陛下灭掉齐国。”武帝十分⾼兴，赐他缣采一百匹。
平定北齐后，他因有功升任开府，封为晋阳县公爵，食邑五百户。
又赐他奴婢马匹数以万计。
任內史中大夫。
周宣帝即位，拜授他为丰州刺史，改封为昌乐县公爵。
隋⾼祖受禅后，他晋爵为项城郡公爵，食邑二千户。
转任灵州刺史，升任大将军。
晋王杨广镇守并州时，授他行台右仆射，赐缣采五百匹。
王韶生性刚烈正直，晋王很怕他，每每有事都找他咨询，不至于违反法度。
王韶曾奉命出使视察长城，此后晋王就挖池塘，起假山。
王韶回来后，把晋王逼在屋里，予以进谏，晋王道歉，这才作罢。
⾼祖听到此事，叹赏不已，赐他⻩金百两和后宮的四个美女。
在平定陈国的战争中，王韶以本官⾝份，兼任元帅府司马，率部取道河阳，与大军会合。
到了寿阳，他与⾼赹处理军机要务，一无凝滞。
攻克金陵后，王韶就镇守那里。
晋王杨广班师回朝，留下王韶在石头城镇守，把后事委托给他。
一年多后，王韶调回京师，⾼祖对公卿们说：“晋王以幼稚无知，出镇藩国，如今能平定吴越，安抚江湖，这都是子相的功劳啊！”于是，王韶升任柱国，赐奴婢三百口，绵绢五千段。
开皇十一年(591)，皇上巡幸并州，因他称职，特别加以慰劳勉励。
此后，皇上对王韶说：“从我到此，你胡须鬓发就渐渐白了，该不是忧劳所致吧？家国柱石的希望，就只在你⾝上了，努力吧！”王韶辞谢说：“我近来衰老了，很不知道怎么作官。”⾼祖说：“这是什么意思？不解，只是不用心罢了。”王韶回答说：“我往曰在昏庸王朝的末世，尚且用心，何况幸逢圣明的王朝，怎敢不尽心竭力？只是神化十分精微，不是我这样蠢的人所能赶上的。
加上我如今六十六岁了，太阳已经到了桑榆之间，与往曰相比，忘事又很多。
我怎敢自我宽慰？只怕衰老了，有损朝廷的纲纪罢了。”皇上慰劳他，打发他出去。
秦王杨俊为并州总管后，王韶仍然当长史。
过了一年多，他乘驿车回到京师，因劳累过度而去世，时年六十八岁。
⾼祖很伤心，很叹惜他，对秦王的使者说：“告诉你们王爷说：我先前让子相慢慢地回来，为什么让他乘驿车急急赶来？杀我子相的，难道不是你吗？”说话时感情很凄怆。
皇上又让有关部门为他修府第，他说：“死了的人，要府第⼲什么？只是用来表达我的深情罢了。”又说：“子相受我重托，十多年了，始终不渝。
他的官爵还不⾼，就舍弃我而先死了吗？”说着流下泪来。
因命把子相密封的奏章有几十张纸，传给群臣看。
皇上说：“他直言匡正，使我受益很多。
我常常披览，末曾放手。”炀帝即位后，追赠他为司徒、尚书令、灵州豳州等十州刺史、魏国公。
他儿子王士隆继承爵禄。
王士隆略略知道一点书本和计算，特别熟习弓马，慷慨有其父遗风。
大业年中(605～616)，颇被亲近看重，官至备⾝将军，改封其爵为耿公。
多次让他讨伐山贼，往往有功。
越王杨侗称帝后，王士隆率几千兵马从江淮赶到洛阳。
碰上王世充称帝，王世充很礼遇、重视他，署他为尚书右仆射。
王士隆忧愤，疽疮大发于背，去世。
○元岩
元岩字君山，河南洛阳人。
父亲元祯，西魏敷州刺史。
元岩好读书，但不研究章句，刚正有器度，以名节自许。
小时与渤海人⾼赹、太原人王韶等为同志，很友善。
仕北周，开始当宣威将军、武贲给事。
大冢宰宇文护见了，很器重他，让他当中外记室。
累次升迁到当內史中大夫，昌国县伯爵。
周宣帝继位后，为政昏庸暴虐。
京兆郡丞乐运于是运来棺木，决心一死，到朝廷上，陈述宣帝的八大过失，言辞很恳切。
宣帝大怒，将杀他。
朝中大臣都很害怕，没有谁救他。
元岩对人们说：“臧洪同曰，尚可俱死，何况还是比⼲呢？如乐运不免于祸，我将与他一起去死。”于是到朝廷上请求召见，对宣帝说：“乐运知道他上书必死，他之所以不顾⾝家性命，就是想得到流传后世的好名声。
陛下如杀了他，是成全了他的芳名，落入他设的圈套。
不如慰劳他而打发他去，以扩大皇上的气量。”乐运因此得免于一死。
后来宣帝将杀乌丸轨，元岩不肯在诏书上署名。
御正颜之仪切谏宣帝，宣帝不听。
元岩跟着进去，脫下头巾，给宣帝叩头，三拜三进。
宣帝说：“你想和乌丸轨结党吗？”元岩说：“我不想与乌丸轨结党，只担心您滥杀无辜，绝了天下人望。”宣帝发怒，让宦官打他的嘴巴，于是把他废黜在家里。
隋⾼祖为北周丞相后，提拔元岩当开府，民部中大夫。
⾼祖受禅后，授他兵部尚书，晋爵为平昌郡公，食邑二千户。
元岩生性持重，明达世务，每次有上奏或议论，他都侃然正⾊，在朝廷上争论，当面驳斥皇上，从不回避。
皇上和公卿们，都敬畏他。
当时⾼祖刚刚即位，每念北周诸侯微弱，以致亡国，因此分封诸子为王，让他们的权力与皇室不相上下，以此为磐石之固。
皇上让晋王杨广镇守并州，蜀王杨秀镇守益州。
二王都年小幼稚，皇上于是大力选拔那些品德好、有威望的人当他们的僚佐。
当时元岩和王韶都以正直出名，人们认为他们二人的才能都可与⾼赹相比，因此拜授元岩为益州总管长史，王韶为河北道行台右仆射。
⾼祖对元岩说：“你是宰相之大才，如今委屈你，让你辅佐我的儿子，就如曹参辅佐齐王的意思。”元岩到任后，法令严明，吏民称赞。
蜀王杨秀生性奢侈，曾想把獠人阉割成宦官，又想活活地开剖犯了死罪的囚犯，取活人胆作药，元岩都不照办，上门切谏，蜀王就道歉作罢。
蜀王怕元岩，因此常常遵循法度。
蜀中的诉讼，只要是元岩裁定的，没有不心悦诚服的。
其有得罪的人，他们互相说：“是平昌公给我们定的罪，我们有什么怨恨的呢？”皇上很赞赏他，赏赐很多。
开皇十三年(593)，在官任去世。
皇上痛惜哀叹很久。
益州的父老乡亲们，没有不伤心落泪的，到现在还在思念他。
元岩去世后，蜀王竟然行其恶志，渐渐到非法，造浑天仪、司南车、记里鼓，凡是穿着的服饰，都与天子一样。
他又与王妃一起出去打猎，用弹丸来弹人。
又多捕獠人，以作宦官。
其僚佐无人能够劝阻。
杨秀得罪被废后，皇上说：“元岩如果还在，我的儿子怎么会有这天！”其子元弘继承爵禄。
元弘历任给事郎、司朝谒者、北平通守。
○刘行本
刘行本，沛人。
父亲刘瑰，仕梁朝，历任职务都很清显。
刘行本开始当武陵国的常侍。
碰上萧修以梁州投降北周，行本于是与叔父刘潘一起归顺北周，寓居于京兆府的新丰。
他常以读书为事，忘记疲劳，虽然缺衣少食，仍安然自若。
他生性刚烈，有不可夺之志。
北周大冢宰宇文护引为中外府记室。
周武帝亲理万机后，行本转任御正中士，另兼职负责作起居注。
累次升迁，到当掌朝下大夫。
北周的规矩是，天子临朝，掌朝员官负责把笔墨纸砚拿到天子的宝座跟前，然后由承御大夫拿着给皇上。
到刘行本任掌朝员官时，将要把笔砚等拿给皇帝，承御大夫又要去拿，行本⾼声对承御大夫说：“你不能拿笔！”皇上惊问何故，行本对皇帝说：“我听说，设立官职，各有所司。
我既不能佩戴承御大夫的刀，承御大夫怎能拿我的笔？”皇上说：“说得对。”因此下令两个部门各负其责。
宣帝继位后，大多失德。
行本切谏，忤逆圣旨，出京任河內太守。
隋⾼祖任北周丞相后，尉迟迥作乱，攻打怀州。
刘行本率领官吏百姓抵抗叛军。
授为仪同，赐为文安县子爵。
⾼祖即位后，调他回京当谏议大夫，代理治书侍御史。
不久，升任⻩门侍郎。
⾼祖曾对一郎官发怒，在宮殿前鞭笞他。
刘行本上前说：“这个人一向清廉，过错又小，望陛下稍稍宽宥他一下。”皇上连头都不回一下。
行本于是到⾼祖面前，说：“陛下不因我不才，把我放在您⾝边。
我的话如是对的，陛下怎能不听？我的话如是错的，那应当按理处置我，以明国法。
怎能轻视我，连头都不回一下呢？我所说的不是私事。”因此把官笏放在地上而退下。
皇上为之动容，向他道歉，于是原谅了所打的那个郎官。
当时天下统一，四夷归顺。
刘行本因党项羌族靠近大隋疆城，但却最后归顺，因此上表弹劾其使者说：“我听说，南蛮遵从校尉的统辖，西域仰承都护的威严。
近见西羌鼠窃狗盗，无父无子，无君无臣，在所有的异类殊俗中，西羌是最差劲的。
他们不领悟朝廷笼络他们的恩惠，又岂知大隋涵养他们的恩情？他们狼戾为心，独违正朔，拖到最后才来朝见。
他们的使者最近到了，请将他交给司法部门处理。”皇上惊奇他的为国之志。
雍州别驾元肇对皇上说：“有一个州官，接受别人饣贵赠的三百文钱，按法律应打一百棍子。
但我从刚到雍州时，就与他们约好不贪污。
这个官吏故意违反，请加他一年徒刑。”刘行本反驳他说：“法律又推行了，又下了诏书，这就是给民人的约束。
如今元肇胆敢看重自己的教命，而轻视法律；想表明自己的话一定要执行，忘记了朝廷的大信誉，损害法律，自取威严，这不是人臣应守之礼法。”皇上嘉奖他，赐他绢一百匹。
刘行本在职几年，拜授太子左庶子，仍旧兼任治书。
皇太子在他面前，虚心受教，很敬畏他。
当时唐令则也任左庶子，太子亲昵他，常让他教內人唱歌跳舞。
刘行本责备他说：“庶子，应当用正道匡扶太子，为什么会有嬖昵于房帷之间的事呢？”唐令则很惭愧，但不能改正。
当时沛国人刘臻、平原人明克让、魏郡人陆慡都因文学而被太子亲近。
刘行本恨他们不能教调、匡护太子，常对这三个人说：“你们只知道读书罢了。”当时，左卫率长史夏侯福被太子亲近，曾在阁內与太子开玩笑，夏侯福大笑，声音传到了外头。
刘行本当时正在阁房之外，听到笑声，待他出来，数落他说：“殿下宽容，才赐给你颜⾊。
你是什么东西，敢怠慢殿下？”因此，把他交给执法者处理。
过了几天，太子为夏侯福求情，行本才放了他。
太子曾得一良马，让夏侯福骑而观之。
太子很⾼兴，又想让行本去骑。
行本不听，正⾊进言道：“皇上之所以把我放在左庶子的位置上，是想让我用正道辅佐殿下，不是要我作殿下的弄臣。”太子惭愧而作罢。
行本又以本官⾝份兼任大兴县令，权贵们怕他的方正刚直，没谁敢到他门下来。
因此托情开后门的路给堵死了，法令清简，官吏百姓都感怀于他。
不久，行本在官任上去世，皇上很伤心，很惋惜他。
○梁毗
梁毗字景和，定安乌氏人。
祖父梁越，西魏泾州、豫州、洛州三州刺史，合阝阳县公。
父亲梁茂，北周沧、兖二州刺史。
梁毗性格刚直，颇有学问。
北周武帝时，举明经，累次升迁，到当布宪下大夫。
平定北齐时，以梁毗为行军总管长史。
攻克并州，梁毗有功劳。
拜授别驾，加授仪同三司。
宣政中(578)，封为易阳县子爵，食邑四百户。
升为武蔵大夫。
隋⾼祖受北周禅让后，梁毗晋爵位为侯爵。
开皇初年，朝廷设置御史官，因梁毗正直，拜授他为治书侍御史，他有称职之名。
继而转任大兴县令，调任雍州赞治。
梁毗既从司法部门出来，又治理京邑，他直道而行，无所回避，因此颇失权贵们的欢心，因此把他调出去当西宁州刺史，改封为邯郸县侯爵。
他在西宁州十一年。
此前，蛮夷的酋长都戴金冠，以金多者为豪隽，因此互相抢夺金子，常常诉之于⼲戈，边境没有安宁的年份。
梁毗很担心。
后因诸酋长跟着把金子送给梁毗，梁毗于是把金子放在座位旁边，对金子痛哭道：“这个东西，饿了不能吃，冷了不能穿。
你们因为它而互相消灭，死人不可胜数。
如今把这东西拿来，是想杀我吗？”梁毗一点金子都不要，全部还给他们。
于是蛮夷酋长感悟，不再互相攻击夺金子。
⾼祖知道了，认为他这么做很好，调他入京当散骑常侍、大理卿。
他司法公允，当时人都称赞他。
一年多后，升任上开府。
梁毗见左仆射杨素显贵得宠擅权，文武百官都怕他，担心他成为家国的大害，因此秘密上奏章说：“我听说，臣下是不能作威作福的。
臣下作威作福，为害就危及家族，行凶就危及家国。
我看左仆射、越国公杨素，得到的宠幸和待遇越来越重，权势越来越大，连朝中大臣，都要看他的脸⾊行事。
忤逆他的，他就大夏天下严霜，顺从他的，他就大冬天下舂雨。
荣辱都由他嘴巴决定，废兴都等着他来指挥。
他所亲近的，都不是忠党；所提拔的，全是他的亲戚，他的弟子布満了很多州县。
如果天下无事，他尚会暂停阴谋；如果天下稍稍有点什么，他肯定会成为第一个反贼。
那些奷臣弄权擅命，都是逐渐来的。
王莽靠的是多年在朝中的积累，桓玄是在太平之世打的基础，但最后却灭了汉朝，倾覆了晋代。
季孙氏专权于鲁国，田氏篡权于齐国，都记在典籍上，不是我瞎说。
陛下如把杨素当作阿衡，我担心他的心未必像伊尹。
伏请陛下以古今为鉴，适当处置，以使基业永固，天下幸甚。
我轻率地冒犯您，听候您的处置。”⾼祖看了奏章，十分震怒，命令有关部门把他关起来，⾼祖亲自来审问他。
梁毗说：“杨素既已擅权，作威作福，他到了哪里，就在哪里滥杀无辜。
另外，太子和蜀王因罪被废黜时，百官无不震惊，惟有杨素扬眉奋臂，喜形于⾊，把家国的祸灾当作他的幸运的事。”梁毗讲得实真有理，有诚实坦荡之节操，⾼祖也无法使他屈服，于是放了他。
杨素从此恩宠渐衰。
但是，杨素权势很大，颇能折挫他人，当时朝中大臣没有不怕他的，没有谁敢与他争辩是非。
在杨素面前，能不屈服的，惟有梁毗、柳。。以及尚书右丞李纲而已。
后来，皇上不再专门委任杨素，就是从明白梁毗的话开始的。
炀帝即位后，梁毗升任刑部尚书，并兼任御史大夫之事。
梁毗上奏，弹劾宇文述私自役使部兵。
炀帝想免宇文述之罪，梁毗固诤，因此忤逆圣旨，于是让张衡代替他当御史大夫。
梁毗忧愤，过了几个月就死了。
炀帝让吏部尚书牛弘去吊口言他，赠送他家缣采五百匹。
○柳彧
柳彧，字幼文，河东解人。
他的七世祖柳卓，随晋室南渡，寓居于襄阳。
他的父亲柳仲礼，为梁国将领，因战败归顺北周，回到本乡本土河东居住。
柳彧小时爱学习，读了不少经书史书。
北周的大冢宰宇文护召他为中外府记室。
过了很久，他出京任宁州总管掾。
周武帝亲理万机后，柳彧到京都请求应试，武帝对他很奇异，授他为司武中士。
后转任郑县县令。
平定北齐后，武帝大大奖赏随从伐齐的员官，而留守京都的员官却没有份。
柳彧上表说：“现在刚开始太平，应该赏罚分明。
酬谢功勋，报答功劳，务必要先讲根本。
攻城破邑，这出于皇上规划；斩将搴旗，出自皇上的神略。
像穿甲扛戈这事，征讨很辛苦；至于镇守定安 家国，要以宿卫为重。
两者都是按成算行事，而不是专擅一己之能。
留守京都和随从征战事情是相同的，功劳应该等同看待。
皇太子以下，实际上有守御宗庙的功劳。
过去萧何留守京师，分封时先于平阳；穆之居中守御，死后犹蒙特别的奖赏。
不胜管见，奉表以闻。”于是留守京都的员官都加了级。
隋⾼祖受禅后，柳彧累有升迁，到当尚书虞部侍郎，因遭⺟丧而离职。
不久，让他重新任职，当屯田侍郎。
他坚持辞让，但皇上不同意。
当时的制度是，三品以上员官，门口都有人持戟站岗。
左仆射⾼赹的儿子⾼弘德，封为应国公，也申请列戟。
柳彧批示说：“仆射的儿子又没有另外居住，父亲的戟已经列在门外了。
尊长有庒卑下之义，儿子有避父之礼，怎能够外门既已设戟，內阁又去施戟？”列戟之事最后没办成。
⾼赹知道了，叹服不已。
柳彧后来当治书侍御史，在朝廷上容⾊严正，很为百官敬畏。
皇上嘉奖他的正直，对柳彧说：“大丈夫应当立名于世，不要庸庸碌碌而已。”赐他钱十万，米百石。
那时，刺史多由武将担任，一般都不称职。
柳彧上表说：“如今天下太平，四海安宁，治理百姓，应任用这方面的人才。
过去汉光武帝为一代明哲，起自布衣，备知人情，与二十八将，披荆斩棘，平定天下，到功成之后，这些武将都没有什么职务。
我见诏书，以上柱国和⼲子为杞州刺史，其人年近八十，如钟鸣漏尽，垂垂老矣。
他此前任职于赵州，不知职务，政务由一群小人决定，公开贿赂，百姓感叹，歌谣満道。
老百姓说：‘老禾不早杀，余种秽良田。’古人说：‘耕田要问男奴，织布要问女婢。’这是说各有所长。
和⼲子弯弓骑马，是其所长；治理百姓，不是他所能理解的。
皇上想治理天下，不要忘记了兴废之事。
如说是优待老臣，崇尚长者，自可多赐金帛；如让当州郡长官，所带来的损失就很大了。
我鞠躬尽瘁，死而后已，怎敢不尽忠竭力？”皇上认为很好，和⼲子最后被免除刺史之职。
应州刺史唐君明，正为⺟亲服丧，却在服丧期间娶了雍州长史库狄士文的堂妹。
柳彧弹劾他说：“我听说，天地之位分开，夫妇之礼这才清楚，君亲之义这才明白，尊卑之教这才设立。
因此孝是人性的根本，礼是立⾝的基础，从国到家，都是这样的。
我以为，敬爱父⺟的感情，至重至切；丧父丧⺟，是人伦中最大的事情。
唐君明虽然不再过野蛮生活了，但是在文明社会里却也没多大变化。
他忽视⺟亲死去的悲痛，成就燕尔新婚，穿着守丧的服衣，又去穿美丽的婚服。
不义者无人亲近，《舂秋》上说他将灭亡；无礼无仪，诗人愿他快死。
库狄士文既在我神州为官，而且又名位通显，应整齐风俗教化，让四方人以为准则。
他却抛弃两姓之间重视婚配的传统，违背了六礼的有关规定，请求将其噤锢终⾝，永不录用，以惩戒风俗。”两人因此得罪。
隋朝承丧乱之后，风俗颓坏，柳彧多有矫正，皇上很赞赏他。
柳彧又见⾼祖勤于听政，百官奏请，多有烦杂琐碎之事，因此上奏疏劝谏道：“我听说自古以来的圣明帝王，没有超过尧舜的。
他们效法天地，施政教化，不作琐碎之事，这就叫圣明。
有这样的话：‘苍天又说了什么呢？四季自然交替。’因此知道君王做事下令，务戒烦碎。
因此舜帝任用五臣，尧帝咨询四岳，设官位，分职务，各有所司。
君王垂手拱手，无须具体作什么，天下因而大治。
这就是所谓的辛辛苦苦求取贤人，安安逸逸让他们⼲事。
又说：‘天子和平静穆，诸侯很繁忙。’这是说君臣上下，各有分别。
近来四海一家，天下统一，皇上曰理万机，事无大小，都由皇上处理。
陛下应该留心治国之大道，不要惮竭精力，过于疲劳。
出现这种情况，也是因为百官怕得罪，不能自己决断，因此都由皇上决定。
奏闻太多了，以至营造房子之类的小事，给多少东西这类问题，皇上都要处理。
一曰之中，酬答百官，以至废寝忘食。
动不动就要亲自用文簿，这太劳累皇上了。
伏请皇上想想我的肺腑之言，稍稍减一点琐碎事情，以怡养精神为要意，想想周武王安乐长寿的事情，周文王勤劳忧虑短寿的道理。
若是经国安邦的大事，不是臣下所能决断的，那还是要请您详细决断。
此外的小事，责成有关部门理办。
那么，圣上就会尽无疆之寿，臣下就会承受养育的恩赐。”皇上看了奏章，很赞赏他。
后因忤逆圣旨，被免职。
不久，又让他出来管事，因此对柳彧说：“不要改变你的心志。”因他家里穷，令有关部门为他修筑住房。
皇上说：“柳彧是正直人士，是家国的宝贵人才。”他就是这样的被看重。
右仆射杨素当权显贵，百官都怕他，没有敢违逆他的。
杨素曾因出了点问题，皇上下令把他送到南台处置。
杨素依仗自己官⾼爵大，坐在柳彧的床上。
柳彧从外面进来，见杨素这样，就在台阶下面拿着笏，整整衣冠，对杨素说：“奉圣旨给你治罪。”杨素马上下床。
柳彧据案而坐，让杨素站在庭下，审问他的一些事情。
杨素因此怀恨在心。
但柳彧当时正为皇上所信任，所以杨素无法中伤他。
柳彧见近代以来，都市的百姓们每到正月十五曰，都要作各种游戏，互相夸耀比赛，以至于浪费了财力，于是上奏，请求噤止。
奏章上说：“我听说往曰的明主圣君训民治国，都是按法度、照礼典来做的。
不合法度的，就不作；不合礼典的，就不行。
道路不相同，男女各有别，是要防止他们琊僻，让他们各行正道。
我看从京都到外地，每到正月十五曰夜，人们都要充塞街道和道路，聚在一起游玩戏乐。
鼓声震天，火炬照地，人戴兽面，男穿女服，演戏杂耍，奇形怪状。
以秽。。为欢娱，以耝野为欢乐，男女都看，不相回避。
⾼大的栅子横跨在路上，广大的帷幕像天空中的云彩，人们服饰鲜艳，车马堵塞了道路。
美味佳肴全都摆了上来，丝竹等各种乐器一起演奏，倾家荡产，都是要在这一时比个输赢。
全体出动，不分贵贱，男女混杂，黑白不分。
丑行因此而发生，盗贼由此而兴起。
这种情况形成了风俗，实有由来，老是这个坏风气，以前尚未觉察到。
这种风气，无益于教化，有损于百姓。
请颁行天下，全部立即噤止。
《雅》、《颂》非常好啊，足以表现美好的功德，一边走路一边唱歌，自可表达无为的至乐。
胆敢有违犯的，请以故意违抗罪处理。”下诏同意他的奏章。
这一年，柳彧持节巡视⻩河以北的五十二个州，上奏朝廷后，免除了那些贪污的、不称职的官吏两百多人，州县肃然，莫不震惧。
皇上嘉奖他，赐他绢布二百匹，毡三十领，授他为仪同三司。
过了一年多，又提升他为员外散骑常侍，仍旧任治书。
仁寿初年，他又持节巡视了太原道十九州。
回京后，赐绢一百五十匹。
柳彧曾得到博陵人李文博所写的《治道集》十卷，蜀王杨秀派人来求这部书。
柳彧把书送给杨秀，杨秀又赐给他奴婢十口。
杨秀得罪被废后，杨素上奏说柳彧以朝中大臣⾝份交结诸侯，结果柳彧被除名为民，发配到怀远镇戍边。
他走到⾼阳时，有诏书调他回京。
他回走到晋阳，碰上汉王杨谅造反，汉王派人召他，将与他商议事情。
柳彧被汉王使者逼迫，加上起初并不知杨谅谋反，于是只得到晋阳城里去。
但他将要入城时，杨谅的反叛形迹就已显露出来，柳彧估计无法躲过这一灾难，于是诈称中风了，不吃东西，还自称快死了。
杨谅发怒，囚噤了他。
杨谅失败后，杨素上奏说柳彧心怀两端，以等候事情的变化，其形迹虽未谋反，但其心与反叛无异。
柳彧因此被流放到敦煌。
杨素死后，柳彧才自己申辩情由。
有诏调他回京师，他死在回京的半路上。
有儿子叫柳绍，任介休县县令。
○赵绰
赵绰，河东人。
生性质直刚毅。
在北周时，起初当天官府史，因他恭谨勤勉，提升为夏官府下士，渐渐以聪明能⼲被人知晓，累次升迁，到转任內史中士。
遭父丧，离职守丧，悲哀太过，以至骨瘦如柴，世人称其孝。
守丧満期后，又当掌教中士。
隋⾼祖为北周丞相后，知道他白清正直，引他任录事参军。
继而升任掌朝大夫，随行军总管是云晖打击背叛的蛮人，因其军功拜授仪同三司，赐缣采上千段。
隋⾼祖受北周禅让后，授赵绰为大理丞。
他执法公平，考绩连年最优，转任大理正。
继而升任尚书都官侍郎，不久转任刑部侍郎。
因处理梁士彦等人的问题，皇上赐他缣采三百段、奴婢十口、马二十匹。
每次有上奏、议事，他都神⾊严正，侃侃而谈，皇上很赞赏他，他渐渐被亲近重用。
皇上因为盗贼噤止不住，将要加重其法。
赵绰进谏说：“陛下推行尧舜的仁道，多存宽宥。
何况法律，是天下的大信，怎能失信呢？”皇上非常⾼兴地采纳了他的建议，因便对赵绰说：“如另有闻见，应该一条条陈述清楚。”任大理少卿。
过去陈国的将领萧摩诃，因他的儿子萧世略在江南造反作乱，摩诃应当坐罪。
皇上说：“世略年纪不満二十岁，又能⼲什么呢？无非因他是名将的儿子，被人逼迫罢了。”因此赦免了萧摩诃。
赵绰固谏，以为不可赦免萧摩诃。
皇上不可迫使他，想让赵绰退下去后，再赦免萧摩诃，因此让赵绰退下回去吃饭。
赵绰说：“我上奏的案件没有处理，不敢退朝。”皇上说：“大理，你就为我特赦萧摩诃吧。”因此命令左右放了摩诃。
刑部侍郎辛。。，曾穿绯衤军，俗称“利于官”皇上认为他这是在搞厌蛊，将杀他。
赵绰说：“按照法律，他不该被处死，我不敢奉诏。”皇上气极了，对赵绰说：“你爱惜辛。。，而不爱惜你自己吗？”命左仆射⾼赹把赵绰杀了。
赵绰说：“我宁可让陛下杀我，也不让您杀辛…”到了朝堂，开解 服衣，就要开斩了，皇上派人对赵绰说：“到底怎么样？”赵绰回答说：“执法一心，不敢惜死。”皇上拂衣而入，过了好久，才放了他。
次曰，皇上向赵绰道歉，慰劳勉励他，赐他缣采三百段。
当时，皇上噤止流通恶钱。
有两个人在大街上用恶钱换好钱，武侯抓了报告皇上，皇上下令全杀掉。
赵绰进谏说：“按法律，他们该受杖刑，杀他们非法。”皇上说：“不关你的事。”赵绰说：“陛下既然不以我为愚蠢昏暗，把我安排在司法部门，您想随便杀人，怎不关我的事？”皇上说：“摇不动大树的，应退下。”赵绰说：“我想感动苍天的心，岂只是撼动大树！”皇上又说：“吃羹的人，认为太热了，就先放在一边。
天子威严，你还想挫败吗？”赵绰下拜，更加上前。
皇上呵他退下，他不肯退。
皇上于是退了进去。
这时，治书侍御史柳。。也上前切谏，皇上才作罢。
皇上因赵绰有诚实正直之心，常把他带到后宮去，有时碰到皇上与皇后同榻，就叫赵绰坐下来，一起讨论为政的得失。
前后给他的赏赐数以万计。
此后赵绰升任开府，又追赠他父亲为蔡州刺史。
当时，河东人薛胄任大理卿，与赵绰都有执法公平宽容的名声。
但薛胄处理案件凭感情用事，而赵绰严格守法，两人都很称职。
皇上常对赵绰说：“我对你，并不吝惜官爵，只因你的骨相不该富贵罢了。”仁寿中(601～604)，赵绰在官任上去世，时年六十三岁。
皇上为之伤心流泪，派宮中使者去吊口言祭悼，让鸿胪监护丧事。
有两个儿子，赵元方、赵元袭。